沧浪老人
成语：沧浪老人
拼音：cānglánglǎorén
解释：指隐者、渔父。
出处：《楚辞·渔父》渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”
例句：君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。
出自：唐·李白《笑歌行》
探玄珠《叔苴子·外编》：“昔人闻赤水中有玄珠也，相与沐而探之。”
注释：探：摸取；玄珠：黑珍珠。比喻不懂装懂，一知半解
典故：从前人们听说赤水里产玄珠，都潜水下去摸取。有人摸到螺蛳，有人摸到蚌壳，有人摸到鹅卵石，有人摸到瓦片。他们都以为自己摸到了玄珠。象罔听后大笑他们无知。他们则联合起来围攻象罔。象罔没法，只好躲到黄帝那儿三年不敢出门。
二五耦春秋鲁左丘明《左传庄公二十八年》：“二五耦。”
注释：耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸
典故：晋献公时期，晋国内部矛盾很尖锐，斗争很激烈。晋献公的妾骊姬勾结献公所宠幸的梁五和东关憵五，替自己的儿子夺取君位。当时人称之为“二五耦”。
死而后已先秦孔子《论语泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
注释：已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。
典故：三国时期，蜀主刘备死后，昏庸无能的阿斗继位，他只知享乐，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给阿斗写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。
一尘不染宋张耒《腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
注释：原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。
典故：佛教中有六尘即色、声、香、味、触、法。色即女色；声即歌舞；香即男女彼此契合；味即美味佳肴；触即顶撞；法即规范。佛门修道者必须要排除嗜欲，保持心地洁净，不被六尘所污染叫一尘不染。
使酒骂坐西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“灌夫为人，刚直使酒。……武安遂怒，劾灌夫骂坐不敬，系居室。”
注释：见“使酒骂座”。
典故：公元前131年，安武侯田蚡娶燕王的女儿，失势的魏其侯窦婴与将军灌夫奉王太后的命令前去祝贺。灌夫给他们敬酒，田蚡及他的手下不理不睬，灌夫大骂他们，田蚡抓了灌夫全家。王太后出面要挟杀了灌夫，窦婴也被流言蜚语所杀。