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不屑教诲的造句及解析

不屑教诲

成语:不屑教诲

拼音:bùxièjiàohuì

解释:认为不值得教训。

出处:无

例句:虽受过多年的感化教育,他仍然不改偷窃的恶习,这样的人已是让人不屑教诲的了。

出自:

舌战群儒

明·罗贯中《三国演义》第43回:“诸葛亮舌战群儒。”

注释:舌战:激烈辩论。儒:儒生,旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩,驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。

典故:历史背景是曹操亲率大军想要荡平江东孙权,孙权手下文臣主和,武将主战,相持不下,这是鲁肃请来诸葛亮来劝孙权,亮与孙权的一群文臣进行激烈的争辩,

无立锥之地

《庄子盗跖》:“尧舜有天下,子孙无置锥之地。”《吕氏春秋为欲》:“无立锥之地,至贫也。”

注释:没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。

典故:楚汉相争时,刘邦被项羽打败,就向谋士郦食其讨教。郦生给刘邦出主意分封六国那些无立锥之地的后人,讨取民心就可以战胜项羽。张良坚决反对郦生的这种做法,认为刘邦天下都还没得到,分封他们,他们就各自为政,没人帮他打天下了。

杯酒释兵权

宋太祖赵匡胤为了防止出现分裂割据的局面,加强中央集权统治,以高官厚禄为条件,解除将领们的兵权。

注释:释:解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。

典故:公元961年,宋太祖赵匡胤与赵普商定计策,召集禁军将领石守信、王审琦等宴饮,以高官厚禄为条件,解除他们的兵权。969年,又用同样手段,罢王彦超等节度使,解除藩镇兵权,以加强中央集权的统治,防止分裂割据。

急来抱佛脚

宋·邵博《闻见后录》第19卷:“王荆公初执政,对客怅然曰:‘投老欲依僧耳!’客曰:‘急则抱佛脚。’”

注释:急:紧急,危急。比喻事到临头才慌忙准备

典故:古时有一个国家特别尊崇佛教,全国各地广造寺院,精塑大佛。有个犯了死罪的人在走投无路的情况下,急忙来到一座寺院,抱住一尊大佛的脚表示忏悔,官府见他心诚就赦免了他。后来只要有犯罪就去抱佛脚。典故王丞相嗜谐谑。一日,论沙门道,因曰:‘投老欲依僧。’客遽对曰:‘急则抱佛脚。’宋·刘攽《中山诗话》释义比喻事到临头才慌忙准备。用法作谓语、分句;指事先不作准备相近词急则报佛脚成语示列只有三年大阅是他们的一重关煞,那一种急来抱佛脚情形,比起那些秀才们三年岁考还要急。清·李宝嘉《官场现形记》第六回

损人益己

《旧唐书·陆象先传》:“为政者理则可矣,何必严刑树威。损人益己,恐非仁恕之道。”

注释:犹损人利己。

典故:唐朝时期,陆象先少年志高,才华出众,得到当时吏部侍郎吉顼的赏识,评价他为“才望高雅”,推荐他担任洛阳尉。陆象先清心寡欲,知足常乐,为官廉正,不喜欢趋炎附势。他认为为政不能靠刑罚树威,不能干这种损人益己的事。

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