不自满假
成语：不自满假
拼音：bùzìmǎnjiǎ
解释：不自满，不自大。
出处：《书·大禹谟》克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。”
例句：且圣人之心，只是不自满假。
出自：明·吕坤《答赵乾所嵇勋》
应声虫唐·刘束《隋唐嘉话》：“有患应声病者，问医官苏澄，……过至他药，复应如初。澄因为处方，以此药为主，其病自除。”
注释：比喻自己胸无主张，随声附和他人。
典故：传说洛阳有一个士人得了应声病，刚一说话喉咙中应声，就去问名医张父仲，张父仲觉得奇怪，日夜思考终于想出一个医治办法。立即取《本草纲目》让他读，他还是不停应声，当看到他害怕的地方就不应了。于是张父仲立即配药医治，果然治好。
学而时习之《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
注释：学过的内容要经常复习它。
典故：春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养很好的品德，深入钻研，提出“学而时习之，温故而知新”，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说：“学而不厌，诲人不倦。”典故子曰：‘学而时习之，不亦说乎！《论语·学而》
各得其所《周易系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
注释：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
典故：汉武帝处死妹妹隆虑公主的独生子昭平君，以维护法律的公正性，但心中一直郁郁寡欢。东方朔在酒宴上向武帝敬酒安慰说：“赏功不论仇敌，罚罪不论骨肉，陛下这样做是天下人的幸福。”武帝事后责备东方朔，东方朔说这于公于私均好。出处日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。《周易·系辞下》释义原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。用法作谓语、定语；指各人都得到满足近义词各取所需相反词乱点鸳鸯歇后语光棍娶寡妇英语eachhasaroletoplay
宋·孙光宪《北梦琐言》卷七载：“唐相国郑綮虽有诗名，本无廊庙之望……或曰：‘相国近有新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥雪中驴子上，此处何以得之？’盖言平生苦心也。”
注释：宋孙光宪《北梦琐言》卷七载：“唐相国郑綮虽有诗名，本无廊庙之望……或曰：‘相国近有新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥雪中驴子上，此处何以得之？’盖言平生苦心也。”后用为苦吟的典故。
典故：传说唐朝时期，相国郑启虽然有诗人的名气，但在诗坛上名望不高。他想提高自己的声望，于是他骑着驴在雪天到灞桥去寻找灵感。有人问他最近的新诗，他回答说：“诗思在灞桥雪中驴子上，此处何以得之。”
蹇人上天典出《后汉书五行志一》：“王莽末，天水童谣曰：‘出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’时隗初起兵于天水，后意稍广，欲为天子，遂破灭。器少病蹇。”
注释：比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。
典故：王莽末年，天下大乱，隗嚣少年时生病脚跛，他的野心不小，在天水起兵反王莽，后来屯据陕甘一带，他想称帝，被东汉光武帝刘秀率军歼灭。在他称帝前，天水一带流传童谣：“出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！”