这样的供灯，真正有智慧、对大乘有信心的人看起来，还是很生欢喜的，而邪见比较重的愚痴者，看了以后不一定有兴趣。所以《佛说施灯功德经》的后面说：“难见难思佛境界，智者闻即生欣喜，无信心者闻不乐。”这样的功德难以见到、难以思维，全部是佛的境界，但前世积累过资粮、具有甚深智慧的人看了听了，就会心生欢喜，马上下决心要供灯，等会儿下完课后到处去找灯器。
佛语爱情经典字句
一、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
二、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
四、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
五、全句为色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是
六、不好太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
七、宁静而致远。
八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切
九、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！
十、知足常乐。语录大全网
十一、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
十二、你要感谢告诉你缺点的人。
十三、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
十四、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自我。人要寻求最高的觉悟，得先明白自我和自我与时空的关联。
十五、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。
十六、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
十七、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就能够知道他是否真心的。
十八、众生皆平等。
十九、咱们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自我的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
二十、夸奖咱们，赞叹咱们的，这都不是名师。会讲咱们，指示咱们的，这才是善知识，有了他们咱们才会进步。
二十一、大悲是无尽的慈悲，不是感情，因此不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎样是笑声能表达的呢？
二十二、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的快乐。
二十三、心动则物动，心静则物静。
二十四、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而达到永恒的愉快安详。
二十五、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
二十六、承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。
二十七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
二十八、心非心，物非物，心高于物
二十九、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
三十、有其因，必有其果。
三十一、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
三十二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自我，你根不可能修行。
三十三、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
三十四、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
三十五、人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！
三十六、篇二:佛语爱情经典字句_佛说爱情
三十七、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
三十八、能够把自我压得低低的，那才是真正的尊贵。
三十九、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不平凡。
四十、人非草木，孰能无情。
四十一、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的生命，只为了眼光交会的刹那
四十二、当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么？
四十三、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
四十四、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不此刻就布施给真正需要的人呢？
四十五、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
四十六、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做
四十七、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
四十八、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
四十九、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
五十、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
五十一、世间的人要法律负职责。修行的人要对因果负职责。
五十二、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。
五十三、年龄越长，对于这句的体会就越深刻
五十四、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。
五十五、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
五十六、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
五十七、对人恭敬，就是在庄严你自我。
五十八、修行就是修正自我错误的观念。
五十九、一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
六十、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
六十一、在顺境中修行，永远不能成佛。
六十二、学佛是对自我的良心交待，不是做给别人看的。
六十三、一切皆为虚幻www.guaze.com句子。
六十四、认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。
六十五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。
六十六、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
六十七、心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
六十八、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
六十九、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
七十、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
七十一、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
七十二、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的
七十三、一切恶法，本是虚妄的，你不好太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不好太狂妄你自我。
七十四、放下屠刀，立地成佛。
七十五、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自我的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身
七十六、对于生活：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自我的感觉感受，正因才会身处于水深火热之中，因此记得佛家的句：一切皆为虚幻
七十七、佛家讲色是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不好对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉
七十八、原文应是：一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！
七十九、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
八十、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就能够一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛
八十一、人之因此痛苦，在于追求错误的东西。
八十二、你永远要感谢给你逆境的众生。
八十三、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
八十四、心清自然凉，心诚自然灵。
八十五、很多的东西都是只可意会不可言传的！佛的很多境界需要自我去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！说这一行为本身需要一个妄念才能实行，因此不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
八十六、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
八十七、与人相处之道，在于无限的容忍。
八十八、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
八十九、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
九十、我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。
九十一、佛，是超脱的。爱，是凡俗的。在佛的眼中，所谓爱恨不过轮回一世，转瞬之间，譬如蜉蝣，一生的长度，也不过不过短暂瞬间。
九十二、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不一样罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不好把他看做是坏人。
九十三、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
九十四、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。
九十五、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！
九十六、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解。
九十七、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
九十八、你来过。一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。
九十九、物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
一百、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
一百〇一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
一百〇二、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
一百〇三、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
一百〇四、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱；我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。
一百〇五、就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
一百〇六、你随时要认命，正因你是人。
一百〇七、一花一世界，一佛一如来
一百〇八、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
一百〇九、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
一百一十、色即是空，空即是色。
一百一十一、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱，就象把你丢在一个度围绕你的荆棘中，不动就碰不到刺，一动就痛彻心腓，所以说谁主动谁受伤。
一百一十二、佛菩萨只保佑那些肯帮忙自我的人。
一百一十三、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原能够成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
一百一十四、不好在你的智慧中夹杂着傲慢。不好使你的谦虚心缺乏智慧。
一百一十五、对于感情：完美的感情，动人的感情，原来都是虚幻的！但是虚幻的感情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，正因遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得咱们凡人一向去追寻，即使花去毕生的时刻，得到心碎的结局，却依然在憧憬
一百一十六、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关联，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是
一百一十七、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”“我所有”的意识。
一百一十八、善恶一念之间。
一百一十九、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛比喻作恶的人一旦认识了自我的罪行，决心改过，仍能够很快变成好人
一百二十、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
一百二十一、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。
一百二十二、与其说是别人让你痛苦，不如说自我的修养不够。
一百二十三、苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸
一百二十四、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
一百二十五、一切皆为虚幻。我要给你一生的幸福，我要陪你一生一世，一切都是假的，所有的承诺都是那么空虚，那么苍白无力，人都不能决定自己的生老病死，又怎能决定给她幸福，陪她共度一生。
一百二十六、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
一百二十七、别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？
一百二十八、这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观
一百二十九、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
一百三十、修行是点滴的工夫。
一百三十一、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。
一百三十二、时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧！
一百三十三、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
一百三十四、爱情和做事一样没有失败只有放弃。
一百三十五、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
一百三十六、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就能够一花一世界，一草一天堂。
一百三十七、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
一百三十八、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
一百三十九、你每一天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
一百四十、于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘
一百四十一、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
一百四十二、厚德载物，有容乃大。
一百四十三、一花一世界，一佛一如来。一女一夫君，一子一母亲，每个人都有自己的另一半在等着他，情人可以多多，老公老婆只有一个。
一百四十四、最后送上一段，让大家最自我去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说
一百四十五、佛说：前生次的回眸，才换得今生的擦肩而过。
一百四十六、即种因，则得果，一切命中注定。
一百四十七、知错能改，善莫大焉。
一百四十八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
一百四十九、不好浪费你的生命在你必须会后悔的地方上。
一百五十、一切皆为虚幻。我要给你生命的幸福，我要陪你生命一世，一切都是假的，所有的承诺都是那么空虚，那么苍白无力，人都不能决定自我的生老病死，又怎能决定给她幸福，陪她共度生命。
一百五十一、人既生亦死。
一百五十二、九九归一终成正果。
一百五十三、你能够拥有爱，但不好执着，正因分离是必然的。
一百五十四、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
一百五十五、忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
一百五十六、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
一百五十七、此句出自般若波罗密多心经由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！
一百五十八、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘
一百五十九、能为别人设想的人，永远不寂寞。
一百六十、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
一百六十一、今日的执着，会造成明日的后悔。
一百六十二、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
一百六十三、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
一百六十四、无色无相，无嗔无狂。
一百六十五、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。
一百六十六、好好的管教你自我，不好管别人。
一百六十七、禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性
一百六十八、色即是空，空即是色是劝人向善的基础。
一百六十九、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
一百七十、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。但是人们至死都还在执着与追求。
一百七十一、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
一百七十二、你不好一向不满人家，你就应一向检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。
一百七十三、救人一命，胜造七级浮屠。
一百七十四、祸往者福来。
一百七十五、不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说；女人有了小白脸，不可说；孩子不是你的，不可说。
一百七十六、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐！可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目！一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧！
一百七十七、当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
一百七十八、原谅别人，就是给自我心中留下空间，以便回旋。
一百七十九、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。
一百八十、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
一百八十一、爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个输，一个哭，宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷。
一百八十二、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。
一百八十三、心是心，物是物，心物合一，心物是一。
一百八十四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
一百八十五、内心没有分别心，就是真正的苦行。
一百八十六、永远不好浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
一百八十七、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
一百八十八、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。正因你自我的内心，你放不下。
一百八十九、每一种创伤，都是一种成熟。
一百九十、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和
一百九十一、不好刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确决定，通常都会有错误的。
一百九十二、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
一百九十三、然而，佛又是慈悲的，他用悲悯的目光看着尘世间为情所困的人们，在爱恨中纠缠的人们，也常常希望能从佛偈中获得解脱。让佛来告诉我们情爱，让心中美好的感情，进一步得到升华。
一百九十四、其实爱美的人，只是与自我谈恋爱罢了。
一百九十五、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
一百九十六、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。
一百九十七、一切皆为虚幻。
一百九十八、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
一百九十九、随心随缘随性。
二百、沈默是毁谤最好的答覆。
二百〇一、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
二百〇二、此乃六祖慧可的悟禅之言
二百〇三、色即是空，空即是色。佛祖都要自圆其说，说色是空，那么就算他色了也是空。恋爱了，不要骂人家色，色也是一中赞美，如绝色美人，他色了，表示你有魅力。
二百〇四、苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。
二百〇五、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二百〇六、广结众缘，就是不好去伤害任何一个人。
二百〇七、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
二百〇八、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣；要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的；真正为你感到开心的，在内心微笑。
二百〇九、世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之
二百一十、色即是空，空即是色。
二百一十一、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。