不管三七二十一
成语：不管三七二十一
拼音：bùguǎnsānqīèrshíyī
解释：不顾一切，不问是非情由。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十二若三日没有银时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐，打那光棍出去。”
例句：我因为自己好作短文，好用反语，每逢辩论，辄不管三七二十一，就迎头一击，所以每见和我的办法不同者便以为缺点。
出自：鲁迅《两地书》十二
乐以忘忧先秦孔子《论语述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。”
注释：由于快乐而忘记了忧愁。
典故：春秋时期，孔子带领学生周游列国讲学，来到楚国叶邑，叶公沈诸梁接待了他，他对孔子不怎么了解，就悄悄地问子路，子路一时不知怎么回答他。孔子事后得知就对子路说以后就说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”
文章盖世宋·吴曾《能改斋漫录·苏琼善词》：“韩愈文章盖世，谢安性情风流。”
注释：盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
典故：宋朝时期，蔡元长路过苏州，太守宴请他，听说苏州官奴老九苏琼善于作词，就让她即席以九字为韵作词。词为：“韩愈文章盖世，谢安性情风流。良辰美景在西楼，敢劝一卮芳酒。记得南宫高选。弟兄争占鳌头。金炉玉殿瑞烟浮，高占甲科第九。”典故韩愈文章盖世，谢安情性风流。宋·吴曾《能改斋漫录·苏琼善词》
吹篪乞食西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：“膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”
注释：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
典故：春秋时期，费无极怂恿楚平王占有太子毕建的新娘，设计要害死太子毕建及他的老师伍奢全家，派儿子费得雄去樊城诱骗伍员回京受诛。伍子胥得到的消息，就逃出楚国，到吴国的街市上靠吹箫乞讨为生，后被人发现推荐去辅佐吴王攻楚。
罄竹难书《旧唐书李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
注释：罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。
典故：隋朝末年，隋炀帝杨广残暴统治，荒淫无道，大兴土木，造成民不聊生，迫使农民揭竿而起，越国公杨玄的手下李密参加瓦岗起义军，取得了领导权，他在讨伐杨广的檄文中称：“即使用尽南山所有竹子制成的竹简也写不完杨广的罪过。”
后起之秀清余怀《板桥杂记丽品》：“崔科，后起之秀，目未见前辈典型，然有一种韶令之致。”
注释：秀：特异；优秀。指从后辈中成长起来优秀人物。
典故：东晋时期，年轻官员王忱去拜访他的学者舅舅范宁，刚好张玄也在范家，张玄摆出一副老前辈的架势，想叫王忱给他施礼，王忱没有理他。范宁责怪王忱，王忱认为老前辈应该谦逊。范宁认为王忱年轻有见识，真可谓后来之秀