不上不下
成语：不上不下
拼音：bùshàngbùxià
解释：上不去，下不来。形容进退两难。
出处：《庄子·达生》上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为病。”
例句：
出自：
庞然大物唐柳宗元《三戒黔之驴》第19卷：“虎见之，庞然大物也，以为神。”
注释：庞然：高且大的样子。形容外表强大；事实上没有什么了不起的东西。
典故：从前贵州一带没有毛驴，有好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下吃草，山上的老虎发现了这个庞然大物，开始只有远远的望着，然后慢慢地靠近毛驴，被毛驴大叫吓了一跳，后发现毛驴只能用蹄踢，再也没有别的本事就跳上去饱餐一顿。
目瞪口呆元无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”
注释：瞪：睁大眼睛直视；呆：发愣。眼睛大睁；眼珠发直；张嘴说不出话来。形容因恐惧而失神发愣的样子。
典故：西汉初年，韩信被封为齐王，丞相萧何担心韩信兵权太大，就找樊哙共商计策。樊哙自鸣得意，连夸自己是如何斗败项羽，吓得他目瞪口呆，从而保住主公。面对这淮阴一饿夫且手无缚鸡之力的韩信，只须叫一两个人就可以把他一刀两断。
自以为得计唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。”
注释：得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。
典故：唐宪宗时期，力图革新政治的王叔文遭到贬黜，柳宗元因此也被贬官。好友韩愈为柳宗元作《柳子厚墓志铭》，谈到人在困窘时才能显出气节道义，那些表面握手言欢似乎肝胆相照，背后却落井下石还自以为计，真是可悲。典故此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》释义得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。用法作谓语；指自以为是
乐以忘忧先秦孔子《论语述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。”
注释：由于快乐而忘记了忧愁。
典故：春秋时期，孔子带领学生周游列国讲学，来到楚国叶邑，叶公沈诸梁接待了他，他对孔子不怎么了解，就悄悄地问子路，子路一时不知怎么回答他。孔子事后得知就对子路说以后就说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”
鹊巢鸠居《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹集传：“鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”
注释：《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹集传：“鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”本喻女子出嫁，住在夫家。后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。
典故：我国最早的诗歌总集《诗经》中讲到鹊巢鸠占的事情，原诗《召南·鹊巢》如下：“维鹊有巢，维鸠居之；之子于归，百辆御之。维鹊有巢，维鸠方之；之子于归，百辆将之。维鹊有巢，维鸠盈之；之子于归，百辆成之。”