秉节持重
成语：秉节持重
拼音：bǐngjiéchízhòng
解释：保持节操，谨慎稳重。
出处：《后汉书·伏湛传》［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”
例句：
出自：
鹬蚌相争清湘灵子《轩亭冤哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”
注释：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
典故：赵国将要讨伐燕国，苏代(战国时策士，纵横家苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出(夹住不放)，就有死鹬。’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。
无可奈何西汉司马迁《史记周本纪》：“太史伯阳曰：‘祸成矣，无可奈何！’”
注释：奈何：如何；怎么办。不得已；没有办法。
典故：汉武帝对内实行严酷统治，对外不断扩张，对百姓横征暴敛，人们怨声载道，到了忍无可忍的地步，只好揭竿而起。汉武帝派兵镇压没有效果，就出台《沈命法》规定凡有起义军的地方的地方官一起治罪。地方官无可奈何只好隐瞒不报。
寿陵失步《庄子·秋水》：“且子独不闻寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
注释：《庄子秋水》：“且子独不闻寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”后以“寿陵失步”比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。
典故：战国时期，赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒，外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，连自己的也全忘了。
文君司马《史记·司马相如列传》载：汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻
注释：汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用
典故：西汉辞赋家司马相如回到成都老家，邻邛县令王吉邀请他去大财主卓王孙家去做客。他看上了卓王孙的寡妇女儿卓文君，两人私订终身并私奔回到他那家徒四壁的家，他们开了个酒店，文君当炉卖酒，相如亲自做酒，夫妻俩相亲相爱。
披裘负薪东汉·王充《论衡·书虚》：“吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉！”
注释：汉王充《论衡·书虚》：“传言延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：‘取彼地金来！’薪者投镰于地，瞋目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也？吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉！’”后遂以“披裘负薪”为高士孤高清廉，
典故：春秋时期，吴王最小的儿子延陵季子姬札经常出使各国，见识广博，名气很大。他出使齐国时在路边发现一块金子，叫路边砍柴人去拣。没想砍柴人说我五月天还披着皮袄，背柴禾，像那种拣金子的人吗？延陵季子感到遇到高人而非常惭愧。