波光粼粼
成语：波光粼粼
拼音：bōguānglínlín
解释：形容波光明净。波光阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼形容水石明净。
出处：无
例句：波光粼粼的湖面上，渔帆点点。
出自：
二卵弃干城《孔丛子居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。”
注释：卵：鸡蛋；干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节
典故：战国时期，子思向卫君举荐苟变为将。卫君也晓得苟变是个将才，但因为他在一次征赋时曾经吃过百姓的两个鸡蛋，所以没有任用他。子思说用人应该“用其所长，弃其所短”，不能因为吃过别人的两个鸡蛋而放弃大将之才。
本来面目宋苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目常如故。”
注释：本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。
典故：佛教禅宗六代世祖慧能从小听人念诵佛经，心中有所觉悟，就到黄梅县东禅寺投奔禅宗五世弘忍大师学习佛法，被秘密授与祖师衣钵，连夜逃到南方，遇到僧人慧明，要求讲佛法。慧能说：“不思善，不思恶，这是一念不生的境界，就是你的本来面目。”
为民请命西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”
注释：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
典故：明朝大清官海瑞一生十分清廉，心中始终装着老百姓，担任淳安县知县时，采取丈实田亩，大大减轻农民负担，因而得罪了总督胡宗宪，海瑞被嘉靖皇帝关入大牢，直到72岁才被重新启用，但他始终以为民请命为己任。典故因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！《史记·淮阴侯列传》西乡为百姓请命。《汉书·蒯通传》释义请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。用法作谓语、定语；指替老百姓申诉痛苦歇后语海瑞上书英语pleadforthepeople成语造句◎一是写海瑞为民请命，直接与封建最高统治者皇帝抗争。◎在达斡尔族民间广为流传的关于奇三告状的舞春，叙述这一重大历史事件始末，称颂主人公不畏强暴，为民请命的英雄事迹。
去食存信春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“曰：‘去食。自古下皆有死，民无信不立。’”
注释：比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。
典故：春秋时期，子贡问孔子有关为政之道。孔子说：“有足够的食物与军事力量，百姓讲信义就可以。”子贡问：“迫不得已要去掉其中一项怎么办？”孔子答道：“去兵”，子贡再问还要去掉其中之一怎么办？孔子道：“去食。自古下皆有死，民无信不立。”
桂薪玉粒典出《战国策·楚策三》：苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。对曰：楚国之食贵於玉，薪贵於桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。
注释：典出《战国策·楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。’对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。’”后以“桂薪玉
典故：战国时期，纵横家苏秦擅长辩论，凭一张嘴到处游说。他去楚国要求见楚王，把守宫门的谒者索贿不成，故意陷害他，让他先住三天，卖给他的东西特别贵。楚王见苏秦后，谈得非常投机。苏秦说楚国的米像珍珠、柴火像桂木一样贵。出处典出《战国策·楚策三》：苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。对曰：楚国之食贵於玉，薪贵於桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。