补阙灯檠
成语：补阙灯檠
拼音：bǔquēdēngqíng
解释：阙缺；灯檠灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。
出处：宋·陶谷《清异传》冀州儒李大壮畏服小君，万一不遵号令，则叱令正坐，为绾髻，中安灯碗燃灯火，大壮屏气定体，如枯木土偶，人诨目之曰补阙灯檠。”
例句：
出自：
安居乐业东汉班固《汉书货殖传序》：“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
注释：安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
典故：春秋时著名的思想家老子，对当时的社会现状不满，怀恋远古的原始社会，渴望出现“小国寡民”的社会，让人民吃得香，穿得很舒服，住得很安适，邻近各国互相望见，鸡狗之声都互相听见，但人到老也不要互相往来。
世外桃源清孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁，这是俺的世外桃源。”
注释：借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
典故：东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身划船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，大人小孩均参加劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一遍安乐祥和的气氛，与外面的世界隔绝。
恭恭敬敬明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第33卷：“安住见说是丈人，恭恭敬敬唱了个喏。”
注释：对尊长贵宾谦恭而有礼貌
典故：宝玉请求贾母同意让秦可卿的弟弟秦钟与他一起上学，秦钟十分高兴，就回去与父亲秦业说。秦业见儿子的老师已经去世，这是个好机会，但自己宦囊羞涩，贾府都是富贵眼睛，也只好东拼西凑24两银子，恭恭敬敬送秦钟到贾府家学房去上学。
返老还童《云笈七签》第60卷：“日服千咽，不足为多，返老还童，渐从此矣。”
注释：反：扭转；还：回复原来的状态。扭转衰老；回复童年。形容衰老的人恢复了青春的健康或精神。
典故：西汉时期，淮南王刘安喜欢求仙问道，他潜心钻研，四处派人打听返老还童之术，访寻长生不老之药，一天一个白发老翁求见，说有返老还童之术，刘安认为老汉不可能有法术，就打发他走，只见一眨眼功夫，老汉就变成了儿童。
仙山楼阁《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，
注释：《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”唐白居易《
典故：传说古代齐威王、齐宣王、燕昭王等均派人到东海上的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山去求长生不老的仙药，远远望去山上禽兽都是白色的，宫殿都是黄金白银砌成的。远看如云，到面前则见神仙住在水下，到山上就隐去，他们还是没有办法得到。