补阙拾遗
成语：补阙拾遗
拼音：bǔquēshíyí
解释：阙通缺”，缺失。拾遗补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。
出处：《晋书·张轨传》圣王将举大事，必崇三讯之法，朝置谏官以匡大理，疑承弼以补阙拾遗。”
例句：其次扬清激浊，能补阙拾遗。
出自：《明史·孙磐传》
取长补短《孟子滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”
注释：吸取别人的长处；来弥补自己的不足之处。
典故：战国时期，滕文公从楚国路经宋国时会见孟子，孟子给他讲一些人性本是善良的道理，勉励他要以尧舜之道治理天下，还要他截长补短，发挥地区优势，以仁政来治理天下，滕国可以成为一个强国。滕文公听了孟子的言论未置可否，只是微笑应付。
天衣无缝五代前蜀牛峤《灵怪录郭翰》：“天衣本非针线为也。”
注释：天上神仙的衣服没有缝儿。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。
典故：传说古代太原人郭翰在夏夜里乘凉，见一个仙女从天上下来，她身穿白衣，美丽绝伦。她告诉他她名叫织女。郭翰仔细欣赏织女的衣裳浑然一体，竟看不出一丝线缝，好奇问织女。织女答道：“天衣本非针线为也。”
桃李遍天下明·焦竑《玉堂丛语·荐举》：“爱乐贤士大夫，与共功名，朝有所知，夕即登荐，以是桃李遍天下。”
注释：比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
典故：唐朝时期，武则天夺权执政，她为了巩固政权，对外招贤纳士，网络人才。宰相狄仁杰，为人正直，心地无私，深受武则天的信任，他推荐几十名人才都受重用，有人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门矣。”
一尘不染宋张耒《腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
注释：原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。
典故：佛教中有六尘即色、声、香、味、触、法。色即女色；声即歌舞；香即男女彼此契合；味即美味佳肴；触即顶撞；法即规范。佛门修道者必须要排除嗜欲，保持心地洁净，不被六尘所污染叫一尘不染。
回文织锦典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”
注释：典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。
典故：前秦时期，秦州刺史窦滔因得罪了苻坚的手下大官被流放到流沙县。夫妻天各一方，他的妻子苏蕙特地在一块锦缎上绣上840个字，纵横29个字的方图，可以任意地读，共能读出3752首诗，表达了她对丈夫的思念与关心之情。