闭门投辖
成语：闭门投辖
拼音：bìméntóuxiá
解释：辖车轴的键，去辖则车不能行。比喻主人留客的殷勤。
出处：《汉书·游侠传·陈遵》遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”
例句：
出自：
南征北战唐柳宗元《封建论》：“历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。”
注释：征：征伐。转战南北；打了许多仗。
典故：公元前828年，周厉王的儿子靖即位成为周宣王，他决心恢复周王朝的强盛，废除田籍制度，进行一些改革，还出兵攻伐北方的淮夷、徐戎和南方的蛮荆等部族，国势再度强盛起来，号称中兴之主。他破例立戏为鲁武公的继承人，让鲁国内乱。出处历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。唐·柳宗元《封建论》
家喻户晓宋楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。”
注释：喻：明白；晓：知道。家家都清楚；户户都知道。形容人人皆知。
典故：唐文宗时期，御史中丞李孝本因他人事发受到株连被杀后，他的女儿被召进宫，右拾遗魏暮认为这样做有违人伦，就上书劝阻，皇帝接纳他的意见并放了李孝本的女儿，皇帝在诏书中辩解说：“收李女入宫是为王子打扫宫殿，这不是家喻户晓的事。”
本来面目宋苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目常如故。”
注释：本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。
典故：佛教禅宗六代世祖慧能从小听人念诵佛经，心中有所觉悟，就到黄梅县东禅寺投奔禅宗五世弘忍大师学习佛法，被秘密授与祖师衣钵，连夜逃到南方，遇到僧人慧明，要求讲佛法。慧能说：“不思善，不思恶，这是一念不生的境界，就是你的本来面目。”
悬鼓待椎《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。”
注释：《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。”因以“悬鼓待椎”喻急不可待。
典故：宋朝时期，范仲淹一天带儿子去民家访问，民房中有鼓妖在他们坐不久时自动滚到前庭，满屋子人都感到害怕。范仲淹慢慢地对纯仁说：“此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。”就让纯仁击鼓，那妖鼓立即自破。
小屈大申晋·陈寿《三国志·蜀志·隙正传》：“小屈大申，存公忽私，虽尺枉而寻直，终杨光以发辉也。”
注释：犹言先稍受委屈而后大有作为。
典故：三国后期，蜀国后主刘禅昏庸无能，宦官黄皓专权，和陈袛表里为奸。秘书令史绤正忠心耿耿，同时很会周旋。他认为小的地方要忍耐后才能大有作为。刘禅在蜀亡后被押往洛阳，只有绤正舍妻丢子只身去随侍。