带有琴字的成语有哪些：
焚琴煮鹤、
对牛弹琴、
琴棋书画、
琴断朱弦、
琴瑟和谐、
古琴价高、
琴瑟合鸣、
鸣琴而治、
琴心相挑、
破琴示绝、
坐上琴心、
剑胆琴心、
琴歌酒赋、
琴瑟调和、
琴挑文君、
琴剑飘零、
一琴一鹤、
如鼓琴瑟、
和如琴瑟、
瑟弄琴调、
人琴俱亡、
牛听弹琴、
破琴绝弦、
琴瑟之好、
琴瑟失调
带琴成语有哪些对牛弹琴讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
焚琴煮鹤把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
和如琴瑟比喻夫妻相亲相爱。
剑胆琴心比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。
带有琴字的成语焚琴煮鹤、对牛弹琴、琴棋书画、琴断朱弦、琴瑟和谐、古琴价高、琴瑟合鸣、鸣琴而治、琴心相挑
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关于琴的成语有哪些*
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焚琴煮鹤、
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带"琴"成语有哪些?焚琴煮鹤、对牛弹琴、琴棋书画、琴瑟和鸣、
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焚琴煮鹤 [fénqínzhǔhè]
释义：焚烧琴去煮白鹤。比喻随意糟蹋美好的事物。
对牛弹琴[duìniútánqín]
释义：对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。
琴棋书画[qínqíshūhuà]
释义：在古代，弹琴（多指弹奏古琴）、弈棋（大多指中国象棋和围棋）、书法、绘画是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画，即“文人四友”。今常表示个人的文化素养。
琴瑟和鸣[qínsèhémíng]
释义：比喻夫妇情笃和好。元 徐琰《青楼十咏言盟》：“结同心尽了今生，琴瑟和谐，鸾凤和鸣."
人琴俱亡[rénqínjùwáng]
释义：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
一琴一鹤[yīqínyīhè]
释义：原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
破琴示绝[pòqínshìjué]
释义：把琴摔破，表示绝裂。指不媚权贵。
琴心相挑[qínxīnxiāngtiāo]
释义：以琴声传达心意，表示爱情。
和“琴”有关的成语？和“琴”有关的成语有：
对牛弹琴：比喻对不工事理的人讲道理或言事，常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
琴瑟调和：成语，亦作琴瑟和好，比喻夫妻恩爱。
琴瑟之好：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。琴瑟之好比喻夫妻间感情和谐。
琴棋书画：在古代，弹琴（多指弹奏古琴）、弈棋（大多指围棋和中国象棋）、书法、绘画是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画，即“文人四友”。今常表示个人的文化素养。
琴心剑胆：琴心指的是内心丰富，善良，敏感；剑胆指的是态度凌厉，果决，该出手时就出手。通常用来形容一个人的内外修为已经到了一个相当高的程度。比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。
琴断朱弦：比喻妇女死掉丈夫。
描写“琴”成语有哪些？描写“琴”成语有：
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琴断朱弦
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琴歌酒赋
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琴剑飘零
*
琴棋书画
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琴瑟之好
*
琴瑟不调
*
琴瑟和好
*
琴瑟和同
* 琴瑟和谐
*琴瑟失调
*
琴瑟调和
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琴瑟相调
“琴”字基本信息：
【字义】
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琴qin形声。字从珏(jué)，从今，今亦声。"珏"为"二玉相并之形"，义为"二玉相碰之声"，即"玉声"、"玉音"。引申为"悦耳的弹碰声音";"今"意为"当面的"。"珏"和"今"联合起来表示"当着贵宾的面弹拨的乐器"、"当着贵宾的面弹拨出的玉音"。本义:一种梧桐木制作的带空腔的五弦或七弦弹拨乐器。
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本作"琴"。象形。小篆字形，像乐器形，上面"珏"像弦和弦柱，下面像琴身。本义:拨弦乐器。俗称古琴
同本义[qin,aseven-stringedpluckedinstrument]
琴，弦乐也。神农所作，洞越练朱五弦，周加二弦，象形。古文从瑟金省声。--《说文》
神农氏琴长三尺六寸六分，上有五弦，曰宫商角徵羽，文王增二弦，曰少宫、少商。--《广雅释·乐》
乐琴书以消忧。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:琴史(琴和史籍);琴书(琴与书;谈论琴艺的典籍);琴床(琴案;琴几);琴柱(琴上用以系弦的柱)
某些乐器的通称[ageneralnameforcertainmusicalinstruments]。如:提琴;胡琴;钢琴;口琴
【琴的起源】
琴发明于伏羲时代(伏羲在位年代2400BC-2370BC，参见本百科词条"三皇五帝年表")，为五弦之琴，或云为神农(2370BC-2338BC)所作(《古史考》:伏羲作琴、瑟。《纲鉴易知录》:伏羲斫桐为琴，绳丝为弦;绠桑为瑟。《帝王世纪》:神农始作五弦之琴，以具宫商角徵羽音。历九代至文王，复增其二弦，曰少宫、少商。)琴发明的地点在今鲁西豫东地区(伏羲之都在今河南淮阳，神农之都在今山东曲阜)。
【琴的运用】
琴发明于伏羲时代(伏羲在位年代2400BC-2370BC，参见本百科词条"三皇五帝年表")，为五弦之琴，或云为神农(2370BC-2338BC)所作(《古史考》:伏羲作琴、瑟。《纲鉴易知录》:伏羲斫桐为琴，绳丝为弦;绠桑为瑟。《帝王世纪》:神农始作五弦之琴，以具宫商角徵羽音。历九代至文王，复增其二弦，曰少宫、少商。)琴发明的地点在今鲁西豫东地区(伏羲之都在今河南淮阳，神农之都在今山东曲阜)。
【出处】
〔古文〕琴《唐韵》巨今切《集韵》《韵会》《正韵》渠金切，音靲。
《说文》本作琴，禁也。象形。神农所作，洞越，练朱，五弦。周加二弦。《徐曰》君子所以自禁制也。
《白虎通》琴以禁制淫邪，正人心也。
《琴论》伏羲氏削桐为琴，面圆法天，底方象地，龙池八寸通八风，凤池四寸合四气。琴长三尺六寸，象三百六十日。广六寸，象六合。前广后狭，象尊也。上圆下方，法天地也。五弦象五行，大弦为君，小弦为臣，文武加二弦，以合君臣之恩。
《三礼图》琴第一弦为宫，次商角羽徵，次少宫，次少商。琴有弦有徽，有首有尾，有唇有足，有腹有背，有腰有肩有越。唇名龙唇，足名凤足，背名仙人，腰名美女。越长者龙池，短者凤沼。临岳琴首，絚弦者也。岳山琴尾高起，絚弦者也。城路，岳山下路也。鴈足支肩下，系弦者也。轸支足下，转扭调弦者也。
《正字通》琴名奇雅者，如伏羲，婴贡梓。帝命下相柏皇为琴，曰丹维，曰祖床。帝俊琴曰电母。俊之子晏龙琴曰菌首，曰白民。伊陟琴曰国阿。周宣王琴曰向风，铭曰情有耳，伏寇在。是祝琴曰太古。楚玉子无亏抚琴为洞庭木秋之歌琴曰青翻。崔骃琴曰卧冰。戴逵琴曰黑鹄。逵之子仲若琴曰跃鲂。兄勃琴曰应谷。柳文畅琴曰春风。此数名可与号钟，露越，绿绮，焦尾同备藻绘也。
又地名。《公羊传·定八年》甲起於琴如。《注》琴如，地名。
又《山海经》西南黑水之闲有广都之野，冬夏播琴。《注》郭曰:播琴犹播殖，方俗言耳。又姓。琴张，孔子弟子，字子开。见《左传·昭二十年》。
又人名。《山海经》赤水之西有先民之国，有芒山，有桂山，有榣山。其上有人，号曰太子长琴。
又虫名。《山海经》肃愼氏之国有虫，兽首蛇身，名曰琴虫。《注》郭曰:亦蛇类也。
又琴城，冢名。《水经注》楚人谓冢为琴，六安县都陂中有大冢。民曰公琴，世传卽皋陶之冢。
又檐前铁马曰风琴。《王半山诗》风铁相敲固可鸣，朔兵行夜响行营。如何淸世容高枕，翻作幽窻枕上声。*考证:〔《山海经》赤水之西有先民之国，有芒山，有桂山，有瑶山。〕谨照原
成语,琴字,琴瑟