旧时的庙会在乡下称为“节场”，也叫“出会”。三月初三是真武帝诞辰日，各地乡民都要到寺院烧香拜佛念经祈祷。军嶂山山腰有一座成性寺，是无锡最早最老的古刹之一。传说曾有二位黄帝先后在成性寺避难，故将成性寺改名为龙寺，三月三军嶂山龙寺庙会成为锡南地区规模最大气氛最热闹的带有狂欢式的大型“节场”活动。
各村各镇纷纷自发组织抬菩萨出会游乡，鸣锣开道，吹吹打打，有舞龙灯走高跷吊香炉等精彩传统表演，队伍浩浩荡荡向许舍军嶂山龙寺进发，一路上人山人海，锣鼓喧天，长广溪西岸山路变成了一条彩色巨龙。
走高跷的小伙们披红戴绿做着各种类似扭秧歌的动作，或踢腿蹈步，或金鸡独立博取众人鼓掌喝彩。最不容易的是吊香炉，事先要用引线即缝衣针弯成的钩一针一针扎进手臂下面的皮肉内，再用线穿进针眼下面吊一只香炉，并用木托撑在腰上以防手臂弯曲。少的扎四只钩，多的要扎二十四只钩，吊的香炉有大有小，也有吊铜锣的，一边走一边敲。若问他们疼不疼，回答都说不疼。其实那能不疼，扎的时侯都得到交待：对菩萨诚心的不会疼，否则会疼。所以即便疼也只能说不疼，或者到后来皮肉干脆麻木了。
值得一提的，尽管路上人山人海，尤其到了军嶂山脚下，上山只有一条路，多少代下来从未发生踩踏吵架打斗失窃等治安事件，数万人倾巢出动的自发大型社会狂欢活动，是什么力量让乡民们具备如此自觉的公德意识？无非是对寺院庙宇的敬畏和对菩萨神灵的虔诚，是千百年形成的扬善重德的处世理念，而这正是融古铸今乡土文化的重要内涵。
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