古代有人把世间最值得庆贺的四大快意事，串在一起，写了一首诗：“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”结婚是人生大典，无论是贵贱贫富，还是聪颖愚钝之人，都会刻意操办，使之舒心称意。富有人家把房屋装饰一新，家俱置做一新，缺钱人家也要把房屋洗刷一新，再添置上一点床、桌子的。门前高高挂起了大红灯笼，屋外屋里贴上了大红纸婚联。有的人家还制作了黑漆泥金“卷筒联”，张挂在大厅的柱子上，使大厅显得富丽堂皇，更增添了喜庆的气氛。
莒州一谢姓古民居中至今还完好地张挂着已有近百年历史的“结婚卷筒联”，一幅是：红叶留题春在手，花对影月当头；还有一幅是：白璧种兰田宜家瑞彩，明珠生合浦照乘光辉。象这样制作精细保存完好的“卷筒联”，在九都、石后等乡村的旧民居中还有不少。说明当年人们为操办婚礼费了心。城关在上世纪八十年代初流行一对婚联，上联是：祝今朝新婚夫妇亲爱和睦，双双对对；下联是：愿来年宝宝爸妈，呼儿唤女，口口声声。虽说对仗不够工整，不符合“马蹄韵”，但读来朗朗上口，饶有新意。
结婚了，亲戚朋友送“联、烛、炮”来贺喜。“婚联”的张挂是有规矩的。在蕉城，新郎朋友的“婚联”挂在第一位，接下来是新郎舅舅们的“婚联”。其他人的辈份或许比朋友、舅舅们大，这时也要让一让，挂在下位了。婚联上了墙，喜庆的气氛被烘托得更加浓烈了。
红娘喜铺亮相蕉城
结婚了，要安床铺床，这是根据命馆先生早就择定了的吉日吉时来进行的。请来一对年长的“好命”的夫妻，安了床，铺了床，放上一具“斗灯”，一盘线面，一盘黄，点燃一对红蜡烛，供请“床公”、“床婆”。床公嗜茶，床婆爱喝酒，因此，还要一杯好茶，一杯好酒，让床公、床婆吃好喝足，保佑新婚夫妇睡得香、早生贵子。
后溪村人家在“安床挂帐”时，在床架上方的四个边角，要各挂上一串粽子，在床架上方中央，挂上一团“粽头、粽仔”。“粽头”，是用笋壳裹着糯米包成的长方体，边上围着众多的锐角小粽，寓意着“子孙繁衍，若螽如瓞”。在“铺床”时，要用一条“好命”老妇人的“围裙”铺在床中央，上面安放着一具“斗灯”、一盘“”。在“铺床”、“挂帐”、“上粽”、“铺被褥”、“铺围裙”、“安斗灯”时都有人在边上“唱诗”，把喜庆的气氛搅得浓浓的。“粽子”是吉祥物，可以与人分享，所以，当迎接新娘“进门”的锣声一响，人们就争相去脱下挂在床上方四个角落的粽子，图个吉利。而“粽头”却是外人万万不能去脱下的。
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