旧时，中原一带，民间以为草丛是鬼的藏身之所。因此，忌讳割坟上草。
佤族平时禁忌把姜、芭蕉叶、红毛叶、密花树叶、野茶叶拿进家来，因为这些都是鬼用的东西。
河南、湖北一带忌讳烧用铺床草，因为死人身下铺的草才烧掉，故以为不吉利。
台湾一带，忌烧香蕉叶。据说香蕉结实很多，如果滥加烧化会绝嗣的，至少会影响子孙的繁荣。种香蕉时，忌讳人影照入坑内，否则，不吉利。
民间又有以野草为荒芜不吉的俗信。旧时有桑谷野草于朝，而谓之朝将亡。又以为草生作人状者为草妖之兴，是争战之兆。
树木常常在俗信中被认为是神灵附着的地方。旧时怒族、佤族、彝族、傣族、壮族、哈尼族、苗族、普米族、布依族、布朗族、景颇族、纳西族等许多民族中都有神林敬祀的习俗。神林为某种敬奉的神树之林或祭祀之所附近的树林。俗以为是神灵的居处，神圣不可侵犯。忌砍伐、狩猎，尤禁在其中大小便，否则，会有灾祸发生。
哈尼族、彝族、苦聪族等都有“祭龙”，亦即“祭龙树”、“祭龙树”的习俗。因为一般是在春天的某一属龙日祭祀，所以才称“祭龙”。平时，任何人不能走近龙树，不能进入龙林。孕妇、产生、有月经的妇女更不能进去，牛马牲畜也不能放进去。龙林里的树木、花草、土石都不能随便乱动，更不能砍伐、伤害龙树的枝叶。否则，便认为是冒犯了龙神，是不祥的预兆。
民间习俗,民间文化