预兆类迷信，是占卜术的一种，即根据征兆占卜吉凶。据《西京杂记》记载，早在西汉初年，陆贾就认为“目明(眼跳)得酒食，灯火花得钱财，乾鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。”可见这种迷信的历史十分久远。由于和其它占卜术相比，它无需进行繁杂的占卜手续，只是按照约定俗成的解释行事，因而容易在民间传播。旧时，不论城市还是乡下，到处都有其信仰者。建国后，信奉者虽然变少，但在老年妇女当中，或在偏僻地方，依然有一定影响。陕西的这类迷信，主要有以下数种：
一、眼跳
民间认为，眼睛中有神灵精气，所以它可以预示吉凶，眼皮跳动就是神的兆示。但各地对哪一只眼皮跳主吉，哪一只眼皮跳主凶的看法，却不一致。例如：
左眼跳有财(发财)，右眼跳兆挨(遭遇祸事，或挨打)。(佛坪、太白、铜川)
左眼跳，跳挨呢；右眼跳，跳财呢。(永寿、西乡)
左眼跳钱(发财)，右眼跳拳(要挨打)。(长武、岐山)
左眼跳拳，右眼跳钱。(千阳)
耀县则认为，无论哪一只眼皮跳，都有祸事降临。
眼皮跳后，如认为是凶兆，就在该眼皮上贴上纸屑或麦秸等物。据说这样一来便可压住祸事，使它不能发生。
二、喷嚏
偶然打喷嚏，古人以为是有人思念自己。《诗经·终风》云：“寤言不寐，愿言则嚏。”《诗传》就这两句解释道：“愿，犹思也；盖他人思我，我则嚏之也。”郑玄《毛诗笺》云：“今俗人嚏则日人道我，此古之遗语也。”据《汉书·艺文志》记载，古有《喷嚏耳鸣占》十六卷，可见以喷嚏为兆之俗流播久远。今天，民间仍有人认为打喷嚏是有人思念自己或议论自己。此外，还有人以打喷嚏为凶祸的征兆。这些人常常在打喷嚏后咒骂一句，借以破除凶兆。
三、指甲开花
指甲上如果出现凹陷或小白点，使认为是“指甲开花，丧事临头。”流行于一些农村中。
四、缠身龙
也叫“缠腰龙”、“缠腰火龙丹”。有些人身上出现许多水泡，形状如同珍珠，周围有红晕。这本来是一种由病毒引起的皮肤病，叫“带状疱疹”，找医生就能治好。可是有迷信思想的人却认为是凶兆：“出了缠身龙，祸事降家中。”流行于一些农村中。
五、猪来
民间认为，猪是“黑煞神”。因此，别人的猪，尤其是黑猪进了自己家的门，就认为是不祥之兆，要立即逐出。有一首民谚说：“猪来穷，狗来富，牛来是财神，猫来扯孝布。”
六、狗哭、狗作揖
狗是主要家畜之一。由于狗忠于主人，不像猫易受他人豢养，所以民间对狗有好感，有“狗是忠臣，猫是奸臣”之说，进而认为狗的一些行为与人的安危有关。
俗信夜间常有鬼在户外活动，人看不见，狗能看见。狗如果在夜间狂奔乱咬，就是发现了鬼，在和鬼搏斗，以防止对方侵入住宅。狗看见鬼去勾生人灵魂时，还会“哭”。铜川、耀县人认为，狗朝哪个方向哭，该方向就会死人。武功、扶风、眉县一带人们却认为，狗朝上哭是向天要粮，兆五谷丰登；朝下哭是向地哀悼，兆将要死人。所谓“哭”，是一种凄凉、嘶哑的吠声。这种声音实际是公狗发情时要求交配、吸引母狗的信号，和猫“叫春”是同一会事，与人无关。
民间认为，狗性通灵，如果将有祸事发生，会以两条前腿离开地面向神灵“作揖”求情。狗“作揖”，实际是振奋其精神，类似于人的伸懒腰。如果别人的狗来到自己家中，是家道兴隆的征兆，不可逐出。另外，民间还有“白狗上房，家出丧事”的说法。
七、无鼠
旧时，老鼠甚多。如果某一家中突然不见老鼠了，反而认为是异常现象，以为有祸事将临，所以老鼠事前逃离了。曾流行于一些城市和乡村中。