陕西人重视祭祀祖先。祭祀祖先可分为家祭、庙祭、墓祭、年祭等形式。
家祭
家祭远祖设族谱，近祖设神主套。神主套内设三祖牌位，高是一尺，形如石碑，上书“×神主之位”，背面写生日忌辰。神主碑用黑墨写成，最后一个“主”字，空出上面的一点，择吉日请有功名的人用朱笔在“主”字上点第一点，这叫“迎神点主”。此仪式旧时十分隆重。陕北多在殡葬之后举行。即把亡者的牌位放入神楼中，响吹细打迎回家中，由一有功名的人(即举人或秀才以上的人)把神主的“主”字第一点用朱笔点过，然后将牌位放入神主套里，按时祭奠。
旧时家祭极为隆重，清光绪十年修的《高陵县续志》记载：庶士家祭之礼，于寝室之北为龛，以版别为四室，奉高曾祖祢，皆以妣配(昭左穆右，妣以适配)，南向，前设香案总一。服亲男女成人无后者，按辈行书纸位祔食，男东女西相向，事至则陈，已事焚之，不立版。岁以春夏秋冬节日出主而荐，粢盛二盘，肉食、果蔬之属四器(庶人荐果蔬新物，每案不过四器羹二，饭二)。前期，主人及与祭者咸致斋。荐之前夕，主妇盛服治馔于房中。其日夙兴，主人吉服，率子弟设香案于南，燃烛置祭文，于堂北设供案二，昭东穆西，均以妣配，位均南向；设祔案于两序下各一，男东女西，东西向。主人以下盥，奉木主设于案，设祔位于两序案讫，主人东阶下立，众各以行辈东西序立。主人诣香案前上香毕，率在位者一跪三叩，兴。主妇率诸妇出房中，荐匕箸，醯酱，跪叩如仪，退(县俗，妇人不与祭)。子弟奉壶，主人诣神案以次酌酒荐熟讫；皆就案前跪叩，兴。
子弟荐拊毕，主人跪，在位者皆跪。祝进至香案之右，读祭文：“气序流易，时维四仲，追感岁时，不胜永慕。谨以庶品，粢盛醴齐，致荐岁事。以某亲某氏等祔食，尚飨。”讫，兴，退。主人以下叩，兴。再献，主妇荐羹饭，三献，主妇荐饵饼、时蔬，主人酌酒跪叩，均如初仪。毕，主人率族姓一跪三叩。兴，祝取祭文及祔食纸位焚于庭。众出，主人纳木主彻，退。日中而俊，春一举。布席于堂东西北上。陈椅、盏、匙、箸，如其人数，传祭食于燕器，热酒馔。族姓至，主人肃入序位，以行辈年齿为等，旅揖即席．，进酒馔，酬酢如礼(每进食，子弟间行酒三巡，长幼献酬交错，饮无算爵)。汤饭毕，长者离席告退，主人送于门外，诸子弟皆随以出，彻。仆人俊余，食皆尽。
月朔望日，主人皆家众夙兴，启寝室，燃烛，诣香案前，依行辈序立。主人上香献茶，复位，率众一跪三叩，兴，彻茶阖室，众退。若家有吉事，主人盥洗，启室燃烛焚香，以其事告，行礼如朔望仪。庶人设龛，奉四世神位。主人率众行礼，主妇治馔荐羹，日中众俊，朔望供茶行礼，告事，均与庶士仪同。县俗，士庶寝荐在除夕，寒食，十月朔日，长至日，礼极简略。
家祭，逢岁时节令，焚香叩头，毕恭毕敬，是为常礼。此外，遇丧葬喜庆，随时祭告祖宗，还有祖父母、父母之生日、忌辰也进行家祭，怀念亡者。
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