民国前，栾城县每个村庄都有庙宇，多者达十余座，皆有庙日，有的村形成庙会，庙会期有戏曲、杂耍之类，过庙村各家盛情款待客人，走亲访友的赶庙者流连宴乐，热闹非常。有的村则形不成庙会，只是在庙日各家改善生活而已。各村庙日如下：
正月初八东羊市、西羊市，正月十三前小梅，正月十九石板桥，正月二十南魏，正月二十五于底，正月二十七南粟，二月初一东尹村，二月初乏马、陈朝宇、夏户庄，二月初五小代梅，二月初十南赵村，辛李庄，二月十五西营、北赵村、龙门、范台，二月十七日安庄，二月十九彭家庄、永安、西羊市、南客、贾村、西许营、赵卜村，二月二十五日“四屯”（王家屯、霍家屯、攀家屯、吴家屯），二月二十八赵庄，三月初三娄底、西荆壁、夏凉、栾城，三月十五月家营、大任家庄、柳林屯、南焦村、宿晾、栾城，三月十八沿村、三月二十大营、三月二十八段干，四月初一段家营，四月初二西营，四月初四白佛赵村、吕村、宋北，四月初八东柴村、王代梅、南赵台，四月十五贾村，四月十八东羊市、西羊市、东荆壁、西荆壁，四月二十八贾村，五月初一北关，五月二十四孟家园、南五里铺，六月初一南郄马、北郄马、温家庄、前牛村、后牛村、城郎、东尹村，六月初六南粟村，六月二十西安庄、西郭，七月初七南屯，七月十八王村，八月十五日栾城，八月二十一南关，九月初五贾村，九月初九北高，九月十三梅家村，九月十五北留营、贾村、南高、九月十七南王马、北贾村、窦妪，九月二十五陈村，十月初八王代梅，十月十三西宫，十月十五韩家庄、宋村、汪家庄，十月二十五邵家庄。
上述诸庙会中影响较大的有
栾武庙会
弈武庙建于县城西北一公里处一座高丘上，该庙由丘周围的大小裴村、内营、朝家庄、焦家庄五个村庄共同经营，是祭祀栾武子的庙宇。
据史书记载：栾武子（栾书），春秋时晋国大夫，食采于栾，将中军为政14年时间，屡建战功。他一生俭朴，轻财重德，卒后，葬于栾城县西北一公里处，世代称栾书冢，旁建栾书庙（栾武庙），每年农历八月十五至十七日进行祭祀。旧时凡在栾城居官者，在庙期，皆到庙内上香。栾城庙期正值中秋，四乡乡民秋收已过，纷纷起庙，商贩云集，形成庙会。栾武庙于1956年雨季水灾中坍塌。
东岳庙会
东岳庙在县城东二华里，供奉东岳大帝。每年农历十月初一至十七为庙会期。庙期香客云集，摊贩纷至，大戏三、五台，骡马市从城内到县城以东的聂家庄，占地十几亩，布疋市、皮祖袄市、金银首饰市……各占一条街，民间杂耍应有尽有，为庙会助兴。各行各业均来赶庙，营业帐篷连成一片。各种商品齐全，名目繁多。旧时，栾城区盛产棉花、粮食，晋、鲁、豫商贾届时赶庙，洽谈生意。所以，东岳庙为栾城县最大的庙会，会期时间也最长。新中国成立后，年年在庙期举办大型物资交流会，并增加了新的内容，除保留健康的戏曲、民间武术、杂技表演外，还增加了文艺宣传、科技宣传、计划生育宣传、法律知识宣传、书画、摄影展览等在利于社会主义精神文明建设的内容。
栾城关帝庙会
庙宇座落在县城北关。农历五月初一至十三为庙期。赶庙者众多，烧香叩头，祈求关帝赐福、保平安和丰收。每年庙期唱大戏、闹耍笑，商贩云集。夜间，“杆火“为其一绝。庙前有一旗杆，占后杆顶异彩纷呈：仙鹤展翅、翡翠葡萄、关帝开门，令人称奇。20世纪70年代在破除封建迷信宣传下，人们将此庙拆除。
唐官庙会
庙祀栾城县知县唐盛，庙址在县城北关，农历九月初三为庙日。清咸丰三年（1853年）九月初三，太平军攻破栾城，知县唐盛被杀。咸丰四年（1854年）六月，清廷旌表唐盛，为唐盛立祠于慈善。同治六年（1867年）九月为其建立专祠。每年农历九月初三祭奠唐盛，形成庙会。解放后，庙宇拆除。
窦妪村庙会
窦妪村的奶奶庙会，原来是农历四月初八，后来改为九月十七。传说很久以前，元氏县张掖村也有一座奶奶庙宇，庙日为九月十七。张掖村也愿将庙日改为与窦妪庙日相同的一天，即四月初八，于是唱大戏、闹耍笑，通知亲戚朋友，广泛通告毗邻村庄的村民和远近的大小商贩，争去了窦妪四月初八庙日。
窦妪村每逢二、七为集日。窦妪就利用逢七的集日，也仿效张掖的做法广为宣传，定夺了九月十七的庙日，而每年四月初八，仍然在奶奶庙前打扇鼓、烧香纸进行祭祀。
窦妪村地处栾城西部边陲，位于栾城、元氏、获鹿三县市的交界处，是栾城县西部最大的村镇。京广红红窦妪火车站在村东，又是栾窦公路终点，交通十分便利。庙日恰逢二、七集期，所以，庙会是日走亲赶庙者众多，摊贩云集，工农业产品、皮毛、山货应有尽有。文艺团体、民间戏曲、武术表演也赶来助兴，形成较大的物资交流大会。