汉阳庙会有着悠久的历史，它既是一项民间的传统文化娱乐活动，也是一场热热闹闹的商贸活动。汉阳庙会借归元寺的名声和影响，每年在春节前后这段时间，吸引众多的香客、游人前往寺庙观光、拜佛，此时，各方民间艺人也纷纷在寺庙周围登场亮相，进行各种表演，商人们则在庙会上摆摊设点，贩卖各种时令节日商品。游客们在尽情欣赏各种娱乐表演之时，还可以逛逛集市，购买自己喜欢的商品。自明末清初归元寺创建以后，到清代中叶汉阳庙会已颇有名气，归元寺被称之为楚省之一大觉场，每年的庙会香火十分兴旺，人流如织，节日气氛十分浓厚。
民国年间，汉阳庙会仍十分红火，据国民党元老陈忠岱先生记述民国时期归元庙会的文章中写道：“每当农历正月间，万方来此进香的男女香客络绎不绝，尤以正月初九为最盛，所摆长蛇阵竟达十里之长，凡远道而来者，均是结队成群，旗罗伞盖，锣鼓喧天。进香者都是头顶香炉，身穿花背，十步一跪，五步一揖，四路而来，热闹非凡，为空前未有之盛举。
这一月间，庙之前后周围，万商云集，百艺杂阵，应有尽有，较之现时的商展不知道超过若干倍……”。这段文字生动描述了民国年间汉阳庙会的盛况，反映了民众对汉阳庙会的不解情缘，这一传统的民间盛会深留在百姓的记忆之中。
建国后的1963年春节，归元寺曾举行过一次庙会，人们游寺庙，数罗汉，品素菜，欣赏各种文娱表演，同时，还兴致勃勃逛集市，购商品，为节日增添了几分喜庆。1977年归元寺重新对外开放以后，每年到寺庙游览观光的中外游客日益剧增，尤以春节前后为盛，人们希望能恢复传统的庙会活动。汉阳区政府顺应民意，为满足民众的文化生活需求，从1989年开始，汉阳文化部门在归元寺前的翠微路举办文化赶集会。1991年定名为汉阳文化庙会，庙会内容融佛教文化、民间文化、现代文化和商贸文化为一体，其规模、品味均大大超过以往。
十几年的实践，汉阳庙会逐渐形成了自己独特格局：庙会期间，翠微路东端扎制“庙会”彩楼，沿街张挂红灯，遍插旗幡，彩带飘扬，极富民俗节庆气氛。街道两侧的人行道由东至西设置丰富多彩的展演活动点和商品展销点。有文艺表演、民间杂耍，有书画展览、灯谜会猜，有汉货展销、地方小吃。寺院内的寺庙文化与寺外的民间文艺竞相生辉。
民间习俗,民间文化