多子多福，增丁添口，这是中国民众在长期的封建宗法社会里形成，并延续下来的传统观念。诞生礼，是整个人生仪礼的开端，它标志着一个新生命的产生与成长，所以历来被人们所重视。人类在繁衍生息中摸索出了丰富的生养实践经验，在生育习俗中倾注了人们祈盼健康长命的美好心愿，逐步沉淀为一套程式化的模式，构成了内容丰富、特色鲜明的生育习俗。在晋南一带、从妇女怀孕、婴儿出生以及满月、抓周，直到12岁，都有一定的规矩。
孕育。刚结婚的新娘为了早得贵子，都要去娘娘庙求子，人们认为生儿育女全靠神灵的恩赐，因此不能怠慢了这位传递福音的送子娘娘。当妇女真的怀孕了，民间俗称“有喜”，或“有身子”，就要倍加小心，为孕妇调补身子，不让再做过重的体力活，孕妇也注意保持愉快的心情。怀孕期间的饮食也有许多讲究，除尽量保证营养外，忌吃生冷食物，以免引起消化不良；忌吃辛辣食物，以防刺激胎儿；忌吃兔肉，以免生下孩子是豁嘴、缺唇；忌吃葡萄，认为吃了葡萄会生怪胎。这些忌俗反映了民间古老的“同类互感”的巫术迷信思想，是一种特有的原始思维方式。今天，尽管人们心目中并不真正相信它，但从“不怕一万，单怕万一”的心态出发，也没有人故意为之，对这些民间禁忌作出抗拒。
在怀孕期间，民间还有预测男女的习惯。一是“酸男辣女”，如果孕妇喜欢吃酸的，将来生男孩。如果喜欢吃辣的，将来生女孩。二是“男左女右”，如果孕妇怀孕期间腹部左半边隆起，将来生男孩，如果腹部右半边隆起，将来生女孩。还有一种说法是，如果孕妇平时进门，无意间总是先迈左腿，将来生男孩，反之则生女孩，民间也称之为“男左女右”。因此，孕妇在人们注意自己时，走到门槛前，总是有意地调整一下脚步，让左脚先跨进去，以应俗语。
坐月子。晋南在孕妇临盆之前，旧时要准备谷草，一些铺在炕上，另一些放在孕妇背后让其靠卧在上面，俗称“坐草”。后来都普遍改为铺褥子，称为“坐褥”。分娩前让孕妇吃鸡蛋，以滋补身体，使生产时有力气。婴儿出生以后，家人即在大门口挂一束谷杆草，如果杆草带根，表示生男；无根，表示生女。陵县一带是把杆草插在门上，生男孩插两根，生女孩插一根。当地人到了产妇家门，只需看，不用问，便知是男是女。产妇房屋的门帘上要别一块红布条。
生孩子的当天、次日或者第三天，女婿要向岳父家报喜，去时所带礼物，各地有不同讲究，有的带煮熟的红鸡蛋，生男孩带单数，生女孩带双数；有的是带公鸡或母鸡；襄汾一带则是送烙好的“旋子”。岳母接到盼望已久的喜讯后，便带上丰盛的礼物到亲家，为产妇和婴儿祝福。河津一带岳母家送用白面蒸的大圆馍，状如锅盖，俗称“槎窗厚楦”，放在女儿窗前，认为可以防邪气侵入。闻喜一带则是送烙饼。烙饼数目与女儿年龄相当。除此之外，岳母还要带上早已准备好的小儿衣服、鞋、帽等礼品。女儿坐月子，在身旁侍侯是母亲的义务，从分娩前直到满月，娘家母亲是很辛劳的。