一年当中除了年节和元宵节外，还有很多其他的节日，旧时茂林民间也举行各种不同活动。其中一些较为普遍的习俗，有的已经淘汰，也有的传承至今。现据记忆所及，作一些简要的介绍。
农历二月二日“土地会”，是给土地菩萨“上寿”。几乎每个村都有很小的“土地庙”，里面石刻“土地公公”、“土地婆婆”的神像。祭祀仪式也很简单，在庙台上陈列几样菜肴和茶叶、米、豆，洒上一樽水酒，焚香叩拜之后放挂鞭炮，便告结束。
土地神在现代的一些戏剧经常出现，例如《天仙配》中为董永和七仙女在槐荫树下做媒，《西游记》中的齐天大圣屡屡传唤这位小神，查问当地妖魔的来踪去迹等等。不过泾县的土地神却有些来历，据说他生前是东晋时的宣城内史桓□，明帝时（324——326）苏峻作乱，遣部将韩晃进攻宣城一带，桓退守泾县战败阵亡于乌溪岭，其地有桓公墓和屯军时营寨的故垒等遗迹。后人敬仰桓□为国捐躯。忠勇事迹，立祠祭祀。“生而为英，死而为神”，桓成为泾县“土主神”。
据说这位生前执掌“民政”的地方长官，他的诞辰就是二月初二日，因此土地庙有这亲样的对联：“二月二日敬二老，千年千载祝千秋”。小小的土地庙上有各种内容的对联，反映了民众对这位神灵的认识。“保一方庆吉，佑四季平安”，表明他是位保佑地方平安的小神灵。“庙小乾坤大，天高日月长”，“庙小无僧风扫地，神前无烛月点灯”。庙宇虽小，神道却大，人们敬重虔诚，似有含慰勉之意。
“拂须观晓日、扶杖笑东风”，又把土地神描写成一位和蔼可亲的老者。当然也有很玄乎的联文“是是非非地，明明白白天”。
总之，在人们心目中，他不像别的等神那么赫赫威灵，而是同普通人相亲相近的神灵。也许是人们用这种特殊的方式，缅怀和纪念那位血染沙场的桓公。