山东安丘地区的生育习俗
一、接生
“十月怀胎，一朝分娩”，“九个月零十日，不是今日是明日”。在过去，女人地位低下，怀孕的妇女更是低人一等。在那婴儿死亡率极高的过去，人们说生育是“大命换小命”。但“拾孩子”（接生）则被认为是世界上最肮脏的事情，接生婆视同被人瞧不起的“下九流”。孕妇拖着笨重的身体，或坡里、场里，或家里，一直干到临盆。好在在此之前，已经晒下了细土（当地称为埗土）。等到有生产征兆，将炕上的席子揭下来（怕沾了席子），把铺炕草撤下来，撮上晒好的细土，产妇就躺在土上面。“土生土长”当源于此。如果婆婆有经验，即自己担当接生的重任。不然或找有经验的婶子、大娘，或找接生婆。等到孩子出生，用普通的剪子剪断脐带。将胎衣埋在院子中央或窗户下面，再不就直接喂猪。等到收拾利落，接生婆才用尿罐（当地也叫脚罐）洗洗手（怕晦气沾了脸盆，所以不用）。
二、“坐月子”
一个月的时间，紧闭门窗，怕风，不出大门口。不然，孩子有病，大多认为是受了风，得了什么风症。产妇生孩子“开了骨缝”，不能见风，更不得出大门。不出大门的另一个原因是产妇的名声很臭，很多事物怕她“冲”。传说有个木匠一天突然变成了一条龙。是龙就行雨。他飞到天上，地上就下起了雨。他嫂子正在坐月子，看到下雨，就跑出去拾掇天井。嫂子一出去，他就被嫂子冲下来了。和尚、道士看到龙掉下来了，就按法超度，不知道念了多少日子经文，他才又飞上了天空。
除了丈夫，男人不能进入坐月子的房间。新生女孩的第一眼不能看到女的，不然这女孩大了也生女孩。坐月子期间的主要食品是小米粘粥加红塘，有的煮猪蹄子、煮老母鸡，为的是早下奶、多下奶。旧时的普通家庭，产妇坐月子期间，鸡蛋不能尽着吃，只能在早上吃两个鸡蛋。婆婆“支使”（伺候）月子，也只是伺候几天，其他日子需要产妇自理。处得好的邻居（俗称临宸百家）和本家听说生了小孩，用瓢等盛9个或“一把子”（10个）鸡蛋送上，以示祝贺。新生儿的睡姿是比较讲究的。一般的要求男孩仰卧，大了以后脸大，后脑勺小，显得好看。而女孩则要侧卧，大了以后后脑勺大，留起头发好看。
三、打口
生了以后几个小时，或二日，或三日，如果生的是男孩，找哺乳期女孩的母亲，女孩则找男孩的母亲，拿三种东西，一般的是葱、咸菜、芹菜，有的还将其中一样换成“羊屎蛋”（羊的粪便）、香油等，在新生儿嘴边“照量照量”（比划比划），再“抱孩子”（即喂奶）。这样，孩子长大以后“有生养”。还说这样打口的孩子以后好养、好喂，什么东西都能吃。
四、铰（剪）头
为的是“开门见山”（长大了聪明）。男孩过了半月、女孩过了二十天，由“三姓人”为小孩铰头，即找三位不同姓氏的女人用剪子为新生儿剪头发。剪的时候，要在孩子的面前摆放镜子、书，还要在孩子的怀里放9个用红线捆着的“面馉餟”和“葫芦头”。“面馉餟”是用发面做成长五六厘米，中间细两头粗、略扁，用锅烙的小食品。“葫芦头”是一种葫芦的果实，圆形，直径在10厘米上下，主要用来做玩具、镂空盛蝈蝈等。剪的口诀是“男孩铰个小场湾，女孩铰个波螺牛（蜗牛）”，即男孩子剪两道、头顶留得大，女孩剪三道、留得小。
五、剃头
到了百日，用剃头刀为孩子剃头（理发）。剃头不象铰头那么多讲究。女孩留“小锅顶”（下面的剃去，留下头顶不剃），男孩留“囟毛”（只在头顶的前半部分留二指宽的头发，其余全部剃掉）。有的人家男孩子缺，非常珍重，怕他不长命，还在后脑勺留“百岁毛”。为了孩子长命，还在百日之前，直至会跑了，挨门逐户地收集布条，做“百家衣”。“百家衣”用收集来的布做成，五颜六色，布条大小不一、形状不一，非常引人注意，一看就知道在家是非常娇惯的孩子。