一、建国前的家族关系
建国前的怀化县，传统的家族观念，较为严重。各宗族均有修立祠堂，置有祖产，选有正副族长。统揽全族事宜。修编族谱，考订本族祖先源流，追溯始祖及其高、祖、考，和全族男女的生死年月，生往死葬地名，何山何向，根据血缘，分长幼，别亲疏，定字派，分甲房，理关系，从始到末，井然有序。
根据周礼和孔孟之道。定族规家规，违者依规咎处。有的虽不明文规定，但已成为习俗规范。如同族男女通奸者，全族男女群起而攻之。侮辱尊长，虐待父母及直系祖辈者，按族规家规处罚，轻者跪香，赔礼道歉；重者施以肉刑，情节特别严重的入狱或处极刑。
根据字派秩序，分为前辈和晚辈，不论年龄大小，都要按辈尊重。即使八旬老人，遇见字辈大的小孩，也不能直呼其名，一定要加以尊称，如大一班的要喊叔叔，大两班的要喊爷爷。或者名字后面加尊称，如某某叔叔，某某爷爷，否则，被认为无礼。特别是在祠堂之内，发现不尊重前辈的现象，立即会遭到族规的处罚，在宴席上，按上下左右席位，以大小班辈就坐，不能颠倒尊卑秩序。
在社会交往中，虽是权势者被安于首席，但稍有知识的，也要礼让三分。特别是在宗祠之内，权势再大的晚辈，也不能冒昧乱坐。还要给无权无钱无能的前辈酌酒，盛饭、端茶、进巾等侍奉。否则，被认为是不肖子孙。
在一般场合中，也有年青前辈尊重年长晚辈，互相尊重，敬老尊贤，这虽是家族的习俗，也是中华民族的传统。但在家族习俗中，也有流弊，如本族氏女，在婆家发生纠纷，就来喊婆屋人帮忙助威，特别是因纠纷而死的，娘家全族群起围攻，俗称“吃毛猪肉”。今天看来，这是一种流弊恶习，但在那没有妇权的时代，妇女的身体和生命没有保障，这种习俗，对妇女的安全，起了一定保护作用。
家庭习俗：
古人说：“一门五服宗亲”，就是说五代之内，皆属一家。古人有五服同堂，现在也有四代一家。一家之中，依照血统关系，班辈打的为家长，家长为全家之首，有关家庭事宜，都得听从他（她）的旨意。如经济安排，亲友往来，家规礼节，婚丧嫁娶等，都由家长做主。处于晚辈的家庭成员，一定要尊重和孝顺长辈。如家长生日，全家都要给家长拜寿。元月初一早上，整容之后，全家按班次男女，给家长拜年。吃饭入席，要按班辈秩序就坐，家长坐首席，有的世家，男女分开就餐，女人不能陪男客，男性除内戚之外，也不陪女客。有事父喊子，婆喊媳，父教子，婆教媳。媳妇有过，由婆婆出面教育，父亲只有教子之权，没有训媳之责。对妇女课以“三从四德”。对子孙教以忠孝为本，兄友弟恭。对祖辈生前要孝顺，死后要哀葬。尽一切可能，厚葬祖考祖妣。如有条件，不祭奠父母，视为不孝。儿孙对父母和祖父母，一定要孝敬顺从，佳肴美味，一定留给老人吃，外出要辞别父母及祖父母。曾祖父母尚在的，更要辞别。回来也要告知父母及祖辈。媳妇回娘家，也要向双亲辞别，回来也要向公婆告回。
公公（父亲）不能进媳房，哥哥不准入弟媳的寝室，父母衰老，由长子主持家业。如果兄死弟无妻，弟可接嫂为妻；但弟死兄无妻，就不能接房续弦，儿女对新逝父母，守孝三年。妻子对新逝丈夫，守节三年，三年期满，可以改嫁；如提前改嫁，视为无情。
每逢年庆节日，及祖先生日，要用酒肉香帛，在神龛前跪拜祭祖。特别是过年，从腊月二十三日送灶神开始，一直纪念到新年正月十五日晚上止。神龛上夜夜点灯。平时的每月初一十五，也要用香帛酒肉，在上香三拜，吃饭时，饭菜盛好之后，先将筷箸；放在饭菜上，静默片刻，以表哀思。饮酒时，先将头杯酒倒地少许，以表孝忱。
平时走路，也分前后左右，长辈走前面左边；晚辈走后面或右边。遇见长辈，要停步恭呼！不能昂首不理；在娱乐场所，要让座给老人。