普济禅院又称观音堂，是澳门三大禅院之一，建于明朝末年，距今约三百六十多年，规模宏大，历史悠久，深入三进，横连几座。这曾是签署中美《望厦条约》的地方。
大雄宝殿正对禅院，庄严宏伟，供奉三尊三宝佛像，皆为丈八金身，魁梧雄伟，其中之一为佛祖释迦牟尼。主殿供奉观音，观音大士雕像的莲台由樟木雕塑。十八罗汉分列主殿两旁，雕工精细，造型神龙活现。观音殿是禅院的正殿，每逢观音诞期，殿内香火鼎盛，善男信女络绎不绝，场面热闹。
普济禅院（俗称观音堂），是位于澳门特别行政区最大的禅院与最具规模的庙宇。普济禅院为中国古翚飞式的佛教建筑，保存着明清南方庙宇的特色。普济禅院始祖为石濂大汕（1633－1705），属禅宗南禅曹洞宗。
普济禅院的主体建筑分为三殿：大雄宝殿：供奉丈八金身的三宝佛像；长寿佛殿：供奉长寿佛；观音殿：供奉观音大士、十八罗汉。普济禅院在殿堂悬挂于了历代众高僧和不同艺术名家的书画、书法和文物，以供游客欣赏。普济禅院、妈阁庙与莲峰庙并称为澳门三大古庙。在1992年，更被评为澳门八景之一。
普济禅院位于澳门美副将大马路，是澳门著名旅游景点之一，而且来往交通极之方便。观音堂又称普济禅院，是澳门三大禅院中规模宏大、历史悠久、占地广阔、建筑雄伟的一家。建于明朝末年，是澳门现存最大及历史最悠久的庙宇之一，距今约三百六十多年，庙貌巍峨，深入三进，棋连几座。观音堂之名闻遐迩，除在于其悠久历史以外，更是签署中美《望厦条约》的地方。禅院为中国古飞式的佛教建筑，具中国名山古刹的特色，禅院的首座是大雄宝殿，次殿是长寿佛殿，后座正殿是观音殿。院后还有广阔幽深的后花园，是一座颇具规模，港澳罕有的佛寺建筑群。除极具历史和艺术价值的建筑和雕塑之外，禅院还藏有不少珍贵经卷，以及名家留下的字画，均为澳门重要的文物。禅院东面的后花园，有一株生态奇特的连理树，吸引不少游客来观赏，有一张石桌，四条石凳，清道光二十四年（1844年）的“中美望厦条约”，即在此处签订。石桌石凳保存至今，侧面的碑亭让人重温这段沉痛的历史。
大雄宝殿正对禅院，庄严宏纬，供奉三尊三宝佛像，皆为丈八金身，魁梧雄伟，其中之一为佛祖释迦牟尼,还有燃灯佛与弥勒佛。
殿旁悬有一个铜钟，古色斑驳，已有三个半世纪的历史。殿顶的头瓦脊，镶有明朝琉璃瓦及精工镶嵌的石湾公仔，栩栩如生，维肖维妙。次殿是长寿佛殿，供奉长寿佛，佛像安详，象征佛陀普渡众生的精神。进入主殿观音殿，供奉观音大士莲台，樟木雕塑。十八罗汉分列主殿两旁，雕工精细，造型神态活现，其中位于左面的一尊罗汉，眼睛浮突、鼻骨高隆、鬓曲，极像外国人，据称就是意大利威尼斯人马可索罗，他曾在中国研习佛理。
观音殿是禅院的正殿，每逢观音诞期，殿内香火鼎盛，善信络绎不绝，场面热闹。观音殿旁有一小庭园，围绕着园中的莲花池有十数盆栽，其中之一盆栽生长形态独特，历经数十寒暑，树枝弯曲长成一个“寿”字，传说善信只要手触“寿”字，便可长命百岁。禅院内进的前厅挂有一幅画像，人称“大笑佛”，无论从那个方向欣赏画像，佛相均咧嘴相视而笑。
禅院内收藏了很多名家的书画、书法、文物，包括驰誉中外画坛的岭南派大师高剑父乃乃徒关山月，有岭南三大诗家之称的陈恭尹，著名学者章太炎等人，他们的作品悬挂于殿堂，供游客欣赏。在院内僧舍客堂屏壁，雕花金饰，而书法雕刻，亦见清雅。两度屏风，每度刻四屏条，收米芾、董其昌、刘墉等历代名人手迹，刻工精细。步入后花园，有一花冈石桌和四条长石凳，就是签订中美不平等条约──《望厦条约》的地方。1844年，清政府国势日衰，列强觊觎，美国以顾盛为代表，与清钦差大臣耆英于澳门签署《望厦条约》，强迫中国开放通商港口，扩大美领事裁判权。1944年，禅院于石桌后方立一亭碑，记述此事。
在后山花园中的连理树，是一棵有数百年树龄的高大榕树，美髯飘拂，状貌古拙，高逾数丈。树的茎部四株相连，造型颇似长颈鹿。近年不幸枯萎，但仍具吸引力。“连理树”的命名，取意于“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”。有关此树，流传着一个哀怨动人的故事：三百年前，有位吴姓少女与邻村一位农家子相恋。但是女方父母却嫌弃男方家穷而加以阻拦，致使两人好梦难圆，二人于是相约同缢于山冈上的一棵大树下。女方父母懊悔之余乃答应让两人合葬。后来墓地上就长出了这棵连理树。
此外，花园后面的高丘上还有一座普同塔，塔内安放历代高僧的骨灰。普同塔形如古墓，以石砌成。塔后立有碑志：“本山至天启三年由循智祖师斥衣钵资购下。崇祯五年建斯普同塔。雍正癸酉，比丘天树，乾隆丙午，比丘静持，同治癸酉，比丘畅澜，均重修之。至民国丙子，塔渐颓毁。比丘遐龄、比丘济航经营之，遂成今观焉。”除了普同塔之外，后山还有一座八十二人合葬的墓冢。1874年澳门遭遇台风，死伤无数。事后将部分尸体合葬于沙岗。1905年，由于开辟马路，因而将沙岗墓地迁移到普济禅院的后山。普济禅院缺乏创立禅门的碑志记载，其初创时日已经难于确考。寺内有块高四尺的石碑，中间刻有“祀坛”两字，其下署日“天启七年七月吉日立”。“天启七年”即1627年。寺内还有刻有崇祯五年(1632)铸造字样的一口大钟。根据这两条材料推断，普济禅院至少已经有三百六十余年的历史。
普济禅院可以考知姓名的祖师为大汕和尚。大汕和尚，字石濂，号石莲。原籍江西南昌，生于明崇祯六年，十六岁时在苏州削发为僧，后移居广州长寿寺。他是位富有民族气节的高僧。他募捐来的巨款除资助各地寺院以外，还用以支持各地反清义士。可惜晚年事发，于押解途中圆寂。时为康熙四十一年(1702)，享年六十九岁。他的画像现在供养在祖师堂内。大汕和尚之后，畅澜和尚接任住持。畅澜和尚深感寺域狭小，便发心募缘以扩建修葺寺院。此举获得当地信徒的大力支持。清咸丰八年(1858)终于完工。自二十世纪三十年代开始，慧因和尚住持普济禅院长达半个世纪，为普济禅院的发展作出了重大贡献。为了纪念慧因和尚，1980年10月在后花园兴建了一座六角亭，亭内放置一座高约两米的慧因和尚像供人瞻仰。
澳门普济禅院