安阳民间戏剧具有植根民间的群众性、创作的集体性、传承保留方式的口头性、流传过程中的变异性等特征。
安阳民间戏剧在全国和河南占有主流地位。早在北齐时，北齐歌舞戏就相当盛行。明末清初以来，安阳民间戏剧有据可查的剧种达20余种，以梆子戏最为盛行。
梆子戏因地域而存在艺术风格的差异，以开封、商丘、洛阳一带为中心的称河南梆子，以豫北滑县为中心的称大平调，安阳一带为怀调，南阳称宛梆。其他还有大弦戏、越调，还有流行于豫北的南调。
清代曾有不少外来剧种如昆曲、弋阳腔、徽戏、汉调等流入河南安阳，对河南安阳民间戏剧的发展产生过影响，有的扎根安阳，演化为具有乡土特色的民间剧种，如流行于安阳及其周边一带的汉调二簧。清中后期又出现了乐儿腔等。
安阳地方戏曲历史上有：大梆戏（大平调），乐腔（内黄落子），怀调，坠子，二夹弦，大罗戏（大笛子戏），四股弦，四平调，大弦戏等十多个剧种。
据古石刻碑碣和方志记载：安阳东部内黄于元代时便有了戏曲活动。清代中叶，（道光年间）内黄姓赵的艺人把彩扮莲花落同地方民间小调溶为一起，形成了独具风格的“内黄落子”，清光绪年间《内黄县志》卷四载：“春日祈年，秋麦报赛，多用倡优，搬杂剧院本，酒后耳热，欢呼嘈杂相乐也”。由此可见当时戏曲活动之频繁。
现代随着文化多极化，地方剧种受到了较大的冲击，一些剧种自然消亡。目前，安阳及其周边地区剧种仅存乐腔、大平调、大锣戏、坠子等少数剧种。
安阳人向外地人说起豫剧，往往眉飞色舞，自豪之情溢于言表；外地人对安阳人提起豫剧，也大都跷指称赞，赞美其形成了独具特色的流派――崔派表演艺术。
可以说，豫剧也是河南安阳人的骄傲。豫剧具有光辉灿烂的发展历程，诞生之后，不断向外拓展，不仅生根开花于安阳的城镇乡村、平原山区，而且流布了全五县四区。《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《七品芝麻官》、《朝阳沟》等剧目家喻户晓，无处不有“豫剧迷”。豫剧，这个安阳人引以为骄傲的剧种，已经创造了辉煌的过去，它也必将有着辉煌的未来。在祖国戏剧的百花园中，这朵奇葩将会开得更加鲜艳夺目。
在安阳，曲艺等形式的演唱俗称“说书”，在民间文化生活中历来占有重要地位。明清以来，在安阳的城镇市井、乡间村头，成为主要的娱乐方式，对群众的生活、思想、道德具有很大影响。
新中国成立前，安阳常见的曲艺曲种有相声、河南坠子、大鼓书、评书等，多演于老商场及高阁寺。其它曲种：有古老曲种秧歌（滑县称军庄秧歌）、三弦书（又称“三弦铰子书”、“腿板书”，汤阴称“三弦平”），主要流行于滑县、汤阴县；安阳民间戏曲
民间曲艺取材多为历史故事、演义小说，也有贬恶劝善、讲论纲常的家常小段儿。流行于安阳的民间曲艺主要有坠子、大鼓书、评书、快板、琴书、三弦书、渔鼓道情、大调曲子等，其中河南坠子、大调曲子艺术价值甚高。