宣务山坐落在邢台隆尧县城西北十六里处，又称尧山、唐山。据《山海经》载“邢国有虚无山”；又据《唐山县志》载：唐山故隶邢州，其西北有山隆起，曰尧山。整个宣务山是由东北往西南走向，东西宽三里，南北长七八里，西南端有汦水河由西向东缓缓流过。其山势主要由东北麓的宣务山和西南麓的尧山两座主峰组成，统称为宣务山。宣务山一带是唐侯之故土，尧帝之封地，其地理位置非常独特，奇在独自耸立在太行山之东的华北大平原之中，显得十分雄伟。
那么，在这冀南大平原上为何出现如此壮观的“平原孤峰”呢？这里有许多传说，至今仍在人间流传。
相传古时候盘古开天地，隆尧一带是广阔无垠的大平原，并无宣务山和尧山。这里地势平坦，土肥水甘，人类在这里开发土地，种植庄稼，繁殖生民，是一片富饶的沃土。
然而就在此时，远在他方的一位老人叫北山愚公，因家门前横亘着太行、王屋两座大山，挡住了他全家和村民出山的道路，他下决心要把山平掉。因此，愚公便带领其儿女子孙每天挖山不止，并且要子子孙孙挖下去，直到把太行、王屋两山搬走。山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，真的把山挖平了，于是就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山。其中太行山就放在了隆尧县以西临城县河北、山西两省交界地带，也就是现在横跨河北、山西、河南三省的八百里太行。天帝命山神在临城县的三峰山上，好好看护太行山。
有一日，王母娘娘在天上宴请各路神仙，守护太行山的山神也参加了盛宴。不料那山神多贪了几杯美酒，大醉而归。当夜太行山电闪雷鸣，天降暴雨，山洪咆哮，奔腾而下。山神因醉酒，只顾鼾睡，全然不知山洪滚滚从天而降，势不可挡的山洪掀起太行山的一角，浮在汦河洪水上直扑冀南大平原。
汦水河洪水载着太行山的一角，冲到隆尧西北平原上水势变缓，慢慢停留下来，于是一条宽三里、长八里的山峰便压在隆尧西北平原的沃土上，这就形成了现在的宣务山，即尧山。这座山本来是虚无的山，后谐音为宣务山。
汦河水退去，宣务山压住了隆尧西北万亩良田，而且当时宣务山光秃秃的，寸草不长，在这里世代男耕女织的人们失去了生存的土地，百姓们无地可种，无粮可食，民不聊生，苦不堪言。于是隆尧县太爷便到邢州官府为百姓讨个说法。邢州府衙来到隆尧一看果然如此，于是便将隆尧、临城两县县官召集到宣务山下，当场拍定：由于临城汦河将太行山山石冲到隆尧，形成宣务山，压了大片农田，因此，按宣务山所压良田亩数，每年由临城县衙如数代交税赋，宣务山一带村民不再缴田地税赋。从此，每年临城都要按时向隆尧交宣务山所压农田的税赋。
但是，事情并没完，虽然宣务山附近村民免了税赋，但因为没地可种，生活仍然很困难。同时，临城县衙因代交宣务山税赋，也增加了当地负担。看到这种局面，当地土地爷和太行山山神怕民怨积深，引发众怒，便一同奏明天帝。
天帝得知此情，考虑到宣务山之事根本原因，是命令夸娥氏搬太行山所至，于是便伸手向宣务山山巅一指，顿时山上有了涌水三尺高的泉水(村民称之为“圣水泉”，现宣务山上仍留有圣水祠一座)，山上随之“青松对出，含风成响;翠柏丛生，凌寒独秀”。
宣务山一带村民得到天帝所赐“圣水泉”，便请来临城太行山有经验的山民一同种植果树，不久，宣务山便山青水秀，植被茂盛，枣果丰硕。同时，宣务山村民还请来太行山上的石匠，学会了开采石料、石雕等工艺，据说鲁班当年建造赵州大石桥，就是用的宣务山石料。由于宣务山村民的勤奋劳作，没过几年，附近村民便丰衣足食，过上了好日子。
隆尧县衙将宣务山的变化及时上奏，邢州官府得知宣务山繁荣之事后，便免除了临城县衙所代缴的税赋，从此两县民众世代和好，每年当宣务山庙会，都会有成千上万的临城村民前来上香拜佛，祈祷万世祥和。