邢台平乡丧葬习俗
本县民间丧葬仪式一般分为停灵、入殓、出殡、埋葬、复三等。
停灵
一般在人断气之际速著衣冠，谓“穿送老衣”，里单外棉，女戴首饰、著裙，男戴帽著袍。装裹毕，将事先备好的纸马焚于死者头前，谓“烧倒头马”，遂用木床停尸于老宅正屋。尸仰卧，床上铺褥，床边束草(谓隐身草)，就绪后，子女及晚辈方痛哭于侧。并插“纸骨朵”(以亡人享年为数目)于巷侧，男左女右，至人入殓后焚烧。
停灵门外搭灵棚，悬挽联(吊挂)，置祭品香炉，纸扎童男童女、金斗银斗、摇钱树、车马等。置油灯1盏，谓“万年灯”。小瓷罐1个，称“献食罐”，3日内，死者子女每餐添饭少许，添满为止，待葬时抱至茔地，埋在棺材前边。
停灵后，即到土地庙烧纸，谓“报庙”亦称“点纸”，死者子女披麻戴孝痛哭，如是1日3次，至入殓止。人死后尚须报丧于亲戚。至亲女眷须去婆家向公婆叩头示丧，谓“谢孝”。
入殓
通常停灵次日，备棺入殓。棺内先撒草木灰，铺棉花，置“垫背钱”7枚，死者头顶“金砖”，脚踩“银砖”，怀揣香纸，左丝右麻，红花(草药)遍身洒，头顶曲(中药)，脚踩木(柳木炭)，另将“打狗饼”7枚，麦麸1把分别置于死者左右袄袖内，妥后，亲人次第探视死者遗容，取净籽棉、脸盆添水为死者擦洗面部，谓“净面”，不许哭号，防止泪滴尸身。逾时，封棺钉盖，合家举丧。
吊孝
吊孝即吊唁活动，本族及亲戚中的晚辈多在停灵后入殓钱吊孝，而同事、朋友、乡亲多在入殓后出殡前吊孝。本族、乡亲及亲戚吊孝时多行三叩首礼。吊孝者持花圈、挽帐、烧纸、饺子等祭品，相厚者也有赠现金的，几元、几十元至几百元不等，亲戚在出殡前为死者纳钱上祭，款额不等，喊祭者一般喊上祭款额的倍数。女儿婆家祭礼较重。在有人吊孝时，孝子、孝女、至亲晚辈及近亲晚辈于灵前或灵棚内痛哭，谓之“陪灵”。吊孝的整个过程有响器班奏乐或播放哀乐。吊孝之后，孝子、孝女向吊孝者磕头致谢。过去，名门望族之家死了人，出殡前举行“点主”仪式，礼仪甚繁，今已不多见。
出殡
出殡前夜，“喂马”而后，在西东路上死者晚辈络绎致祭，谓“送路”。之后，于夜静时将纸骨朵、纸扎马车焚烧，完成出殡前所有程序。出殡时，燃放爆竹，鼓乐笙吹，孝子执“引魂幡”，一般由他姓相扶，躬身前行，嚎啕痛哭;孝女亦手执丧棍，号哭于棺后。棺行至大街宽敞处，罩以驾 (俗称“大架子”)，孝子绕之三圈，将一瓦盆摔碎于灵前，谓“摔老盆”。之后，孝子在前执“引魂幡”，有乡亲将灵柩抬至墓地。
葬埋
灵柩至墓地，拆去灵轿，安放于墓穴，“献食罐”置于棺前，孝子、孝女反向绕墓穴三圈，将所执哭丧棍放入墓穴，“引魂幡”插于棺上，遂号哭于墓旁。灵柩由抬棺者掩埋，之后，子女烧纸于坟前，原路返回，至村口跪等掩埋棺柩归来的乡亲。
复三
葬后三日，近亲晚辈随孝子孝女携祭品上坟祭奠，并为新坟添土，谓“复三”，亦称“圆坟”。自死者逝世之日起，每七天上坟烧纸一次，至“七七”烧纸后即摘孝，谓“烧七纸”。至百天，死者之女执柏枝，并饰以百朵白花，随死者晚辈上坟烧百日纸。
丧葬为民间大事，旧俗仪式繁杂，极事铺张，且带有浓厚的迷信色彩，如看风水、择坟地等。父子之间、子先亡不能入祖坟;夫妻之间，妻先亡亦要“寄埋”，待夫亡后始迁于祖坟。
建国后，提倡破除迷信，丧葬仪式从简，六、七十年代，“破四旧”风行于世，封建迷信仪式渐少，近年又趋复苏，新旧仪式杂揉。