撒帐与撒谷豆是婚礼中形式相似的两种仪式。不过，二者的区别是很明显的。从意义上看，撒谷豆的主要意义在于辟邪，而撒帐的主要意义则在于祝贺。
据考证，撒帐婚仪起源于汉朝。《事物原始》说：“李夫人初至，帝迎入帐中共坐，欢饮之后，预戒宫人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云得果多，得子多也。”将五色果撒向帐中，帐中的汉武帝与夫人以衣裾接往怀中，其意义在于感应五色果的生殖力量，以早生贵子。
此俗一直为后世沿用，后世撒帐的果子等物中常夹以铜钱。越到后世，撒帐祝福的内涵越是丰富，大有将一切有关新婚夫妇吉祥如意之事囊括其中的趋势。至少是从明朝开始，撒帐又配上了祝歌，称“撒帐歌”，以明示撒帐多种多样的祝福。但无论撒帐的祝福内容如何多样复杂，祝福生子却始终是撒帐的中心，其它一切祝福都是与这个中心相关联的。因为对新人生子的祝福，在过去始终是对婚姻的最美好的祝福。
在大别山中的罗田县民间，至今仍续存着“撒帐”婚俗，下面是笔者近期搜录的三首“罗田撒帐词”。
罗田撒帐词三首
一
盏盏明灯亮堂堂 照着新人进新房。
新人抬头四方望 得见洞房好堂皇。
左边放的箱和柜 右边放的柜和箱。
窗下放的是条桌 铜盆放在盆架上。
胭脂水粉多齐整 明镜梳子放中央。
那边放的象牙床 红漆牙床八尺长。
印花垫单铺面上 一床缎被绣鸳鸯。
绣花枕头两头放 红罗帐内桂花香。
金钩钩起红罗帐 床厅坐的是新娘。
一碗糖水新人尝 尝罢糖水挂面长。
一双鸡腿碗边放 新人接过搅四方。
一搅二搅家道旺 三搅四搅福寿康。
五搅六搅生贵子 七搅八搅都顺畅。
一张红漆太师椅 新人移步坐在上。
新娘人材好美丽 象是嫦娥入绣房。
前头梳的龙戏水 后头梳的金凤凰。
左边梳的盘龙髻 左边梳的水波云。
盘龙髻上插香草 水波云上财帛星。
红花两朵头上戴 八宝银环挂耳根。
撒帐撒在新人衣 金衣银衣一般齐。
撒帐撒在新人脚 三寸金莲多秀气。
新郎见了心中喜 金莲尖尖称郎意。
郎携新娘至客厅 红漆交椅两边分。
新郎坐在大首上，小首坐的是新娘。
桂花米酒端上来 未曾开口满屋香。
夫妻二人来饮下 成双成对进洞房。
两下偷眼来相看，笑在眉头喜心上。
新郎爱的是新姐，新姐爱的是新郎。
白头偕老互相敬，好似蛟龙配凤凰。
麒麟送子有贤郎，龙风呈祥闹洞房。
渔耕樵读般般有，房中变成百子堂。
琴棋书画人高雅，工农商学个个强。
更有功名又及第，诗词歌赋美名扬。
撒帐撒到深更天，状元榜眼探花郎。
口又渴来舌又干，茶不茶来烟不烟。
倘若性情生得犟，即刻回家也方便。
大家瞧来大家看，大家且莫回家转。
你看新姐急得跳，河边织女等久了。
只准说来莫动手，只盼牛郎渡鹊桥。
叫声伢的好叔叔，做个好人快点走。
百年好事在今晚，明年再请喝喜酒。
恭喜恭喜又贺喜，明年下年赶月礼。
各位朋友不要走，再来喝杯老米酒。