屯堡人同样有宗教信仰。但比中原、江南一带活用，没有严格的宗教区别，但有严格的信条。屯堡主要信仰道、儒、佛三教，有寺庙两座分居村东、西，东有“万德寺”，包括两殿，其中汪公殿为主，是屯堡最古老的寺庙；西为“朝阳寺”，在今天的和尚庵，一九五八年因历史原因全部折除。信仰的神大致可分为家族神、民间神、历史人物三种。
一、家族神，不言而喻就是祖先崇拜。上世纪五十年代以前，在很多人家都有“神祖牌”，神堂上有神榜。有钱人家是精选木质雕刻、还上土漆。一般人家是用红纸写的，中书“天地君亲师位”，以后至七十年代末期就没有了。改革开放后，各家都供上了神榜。但中间有所改动，为“天地国亲师位”。并且大多数人家是用玻璃框照上，美观大方。
谈到神榜的款式、写法，我村与其他屯堡村有着内容上的区别，必须有“大唐赐封忠烈汪公”八个字。因为屯堡信仰历史人物汪公。还有中间六字的写法特别，有“天不顶天，地不沾土，国不封口”之说。以前用红书写时，上面还有“天地盖载恩，龙王水土恩，日月照明恩，父母养育恩”或“天有日月星辰，地有五谷丰登，国有忠臣良将，家有孝子贤孙”四句短语于上面夹缝中，现在没有了。神榜两边一副对联，中幅与对联之间还有供奉的诸神。但必须姓氏开头，神字收尾，九十六个小字。所谓：久长久远、有余有禄。现在人们不懂，写乱了，神榜下面供有土地，内容是固定的。但中间必须是十一个字，要以“生、老、病、死、苦”五字重复念，最后一字落“生”为准。
二、屯堡人信仰多神，把佛家的轮回转世、慈悲为怀，道家的劝善积德，儒家的忠君孝道、仁义礼智、潜移默化地融为一体，（注：在神榜上有体现），让天上地下、山川河海的诸神灵来护佑一方生灵。如：玉皇大帝、轩辕黄帝、太上老君、王母娘娘、东华帝君、南极仙翁、九天玄女、五星华光、三官大帝、丑午二王、文昌帝君、和合二仙、过海八仙、魁星太岁、雷公电母、土地山神、文武曲星、四方之神、如来佛祖、文殊普贤、迦叶尊者、弥勒笑佛、阿弥陀佛、四大天王、八大金刚、观音菩萨、十八罗汉、地藏佛王、哼哈二将、药王菩萨、韦驮尊者、二郎神君、灵官门神、五谷大神、灶王府君、福禄财神等。
三、历史人物信仰。最重要、最突出的是汪公，“迎汪公、台亭子大型盛会”就是历史人物信仰。另外还有孔子、老子、鲁班、关羽、岳飞、李时珍等。
屯堡的宗教信仰的多神信仰，唱主角的主要是妇女。她们一年十二个月都有“会口”，绕千张、朝山拜佛、做观音会、雷神会等，忙的不亦乐乎！