“黄门第”（又称国舅府）始建于明嘉靖六年（公元1527年），是贵屿人陈北科的府宅。“黄门第”建筑面积不大，只有60多平方米。据传说当年陈北科建府第时，陈北科的政敌从中作梗，未完工时就谎报已建成，遂使朝廷停止供应材料，以至半途而废。今日的“黄门第”位于贵屿闹市，门面已十分逼仄，但其气势仍在。
汕头市潮阳区贵屿镇华美村，靠练江岸畔，有座“陈北科府”。陈北科府建筑不算宏伟，但却因明代名臣陈北科而闻名遐迩。
陈北科府为陈北科故居。是一座潮汕老式房屋建筑，正门有“黄门第”石刻大字，朱红门上镶着圆形铜钉。进入室内，大厅雕梁画栋，两个卧室古色古香。整座故居只有60多平方米面积，尚不及居民“四点金”的一半，堂堂朝内官，故居为何如此简陋？得从陈北科其人其事说起。
陈北科，明成化十四年（1478年）出生于潮阳县桂山都贵屿华美村，原名陈光，字世杰，别号东石先生。明正德二年（1507年）中举人，明正德六年（1511年）中进士，授户科给事中，正德八年（1513年）任吏科左给事中，奉旨管理全国官员升降，正德十一年（1516年）奉旨按查湖广地方官员，嘉靖元年（1522年）御封“紫阁名臣”，嘉靖三年（1524年）任大理寺少卿，嘉靖六年（1527年）任黄门侍郎、御赐“黄门第”，嘉靖十年（1531年）因宦官专政，辞官还乡，嘉靖十三年（1534年）在家中抑郁而终。
陈北科精文风，通五经，熟史籍，学老苏之学，陈北科在中进士之后，为更好学习，拜在王阳明门下，与郑一初，薛侃等成为王阳明首批潮籍弟子。
当时，与陈光同朝为官的贵屿人还有陈江。他是陈光的从兄，明正德九年甲戊（1514年）中进士，后来任南京户科给事中。为了便于区别，民间把在北京任户科给事中的陈光称为“北科”，而把在南京任户科给事中的陈江，称为“南科”。
陈北科是潮汕地区有名的先贤，他疾恶如仇，眷恋故土，明世宗褒其为“紫阁名臣”，后人则将其与林大钦、翁万达并称潮汕三杰。
相传陈北科上京赴试，途中结识一姓陈举子，结拜为兄弟。陈某之姐乃正德皇帝妃子，到京师之后，陈妃认陈北科为“义弟”。民间称陈北科为“国舅”，陈北科府在海内外又被称为“国舅府”。
陈北科先授官户部给事中，后步步高升，至大理寺少卿。陈北科在朝为官20年，刚直不阿，甚得朝中同僚信服，也为潮州人民办了不少好事。据史料记载，正德十四年，正德皇帝游江南，曾要潮州府年年进贡“江南苎麻白布，岭南荔枝，江河鲤鲜”。“光一一婉言谏免”。不久，正德驾崩，嘉靖继位，仍横征暴敛。陈光向嘉靖皇帝上疏，奏明一些权臣欺君误国，特别指出“潮州旱涝灾害猖獗，十年三收，百姓艰辛”，请“免征民役”。但因此引起朝中权臣妒恨，嘉靖十年，陈北科被“恩准归梓”（即被罢官回乡）。
陈北科建故居，相传也有一段波折，原来该故居的规模为现在的两倍，开工后不久其政敌向朝廷谎奏陈北科故居已建成，朝廷中止拨款，陈北科两袖清风，建筑中断，只好草草竣工。
陈北科回到华美村时，并无金银财宝，只带回两箱当时书画家作品，乡人争相到府观赏，陈北科便把所带回书画摆挂于贵屿商店门顶；数百件书画使乡邻大开眼界。此后代代相相传至今，贵屿仍一年举办一次“街路书画展”（当代群众称“街路棚”）。
陈北科回到家乡，壮志未酬，心中愤愤，每每以诗词发泄内心感慨，在《南海歌渔》一诗中，有“岂肯埋首到白头”之句，想重回朝内做官。然而，嘉靖是个糊涂的皇帝，忠言逆耳，陈北科悲愤交集，嘉靖十二年忧郁成疾，不治而死，终年五十五岁。
据华美村的民众介绍，抗日战争时期，日寇飞机轰炸贵屿，陈北科故居也难以幸免，大半建筑被炸毁。前几年，海内外同胞捐资，把陈北科府按原貌修葺一新。
黄门第分为主厅、书房、住房和花园三部分的黄门第，它是潮汕地区皇帝下旨赐建的府第，只可惜建了一半，因此在潮汕地区有个半祠堂，黄门第是半个之称，据传大门门匾‘黄门第’为明正德年间进士陈大器所书。
进门为正厅，大厅的右边为书房和客房，左边则为花园和主人住房，这样的建筑方式为皇帝之御赐府第，这座府第的主人就是明代名宦、潮汕先贤、诗人，大理寺少卿、黄门侍郎陈北科的府第，因此叫黄门第，民间俗称国舅府，国舅府建筑方式以皇室风格建造，采用围墙式的建筑方法，围墙平均厚度为七十厘米，一个大门可供出入，大门为皇式铜钉门，府内雕梁画栋，屋顶为琉璃瓦加龙头，走进大门，是一个六十多平方米的厅，正厅挂着嘉靖帝御赐的”紫阁名臣“和“立朝风载”两块牌匾，
厅的右边墙立着嘉靖皇帝的圣旨， 厅的左右是住房和花园，光是这个大厅据说当时就花费了五千两白银，从这就足以看出陈北科在朝廷中的地位，住房的规划也是很合理，是以潮汕民居方式建的，房屋是瓦木结构，屋内的木雕、石雕都被后人很好的保存下来。花园则由于时间的推移，渐渐的丧失了原来的风貌，不过花园内留存的几个石雕仍然让我们感到房屋主人地位的显赫，由于国舅府的结构是以紫禁城的造法建的，所以也有小紫禁城之称。“潮汕厝，皇宫起”，这是一句广为流传的民间俗语，就是出之这里。
陈北科作为一位潮汕的先贤，为潮汕留下了一大批的文化遗产，这其中最为宝贵的就是潮汕民居和贵屿街路棚了，潮汕民居是潮汕特有的建筑特色，有下山虎、四点金、驷马拖车等建筑形式，这样形式的民居全国只有两个地方有，一个是北京，一个是潮汕，不过北京的四合院建筑与潮汕民居相比，建筑虽大于潮汕民居而精致程度却远远不及潮汕民居，而且潮汕民居的门是开在房屋中轴线上的，这是四合院不能与之相比的。
在明正德年间之前，因潮汕旧时房屋简陋，人民无法依靠房屋来躲避自然灾害，每逢雨季人民都大受其害，因此陈北科就向皇帝请求让潮汕也能有坚固的住所，因为有皇帝下旨，所以潮汕民居在建筑方面大量运用石雕、木雕等进行装饰，盖上了黄瓦屋顶，如今潮汕民居已经成为了展现潮汕建筑文化的载体，也是潮汕人引以为豪的“潮州厝，皇宫起”的一个精神寄托。