雄登寺地处海拔4105米的冷巴村山坡上，主殿又是整个寺庙的制高点，因此可以看到远处山脉和山下的晴雨变化，那个画面太美。
雄登寺别名洋登寺。位于四川省甘孜州藏族自治州稻城县县城10公里处的茹布乡境内，海子山东南面，坐落在冷巴村后的山上，海拔4105米，建于明永乐十三年（公元1415年），距今已有五百七十多年的历史。
“洋登”意为比原翁更寺（系白教寺庙）更上一层楼、更开阔的草原上修建的寺庙。后来由于汉语音译的关系，变成了“雄登寺”。
雄登寺建立以前，这里以有两个寺庙殿堂，一个叫翁更打麻，一个叫翁更下麻，都是白教小寺庙。创寺人洛珍郎吉（原系白教徒）为求学深造，步行西藏，欲渴拜白教祖师噶玛巴，被其徒拒之门外，未能得见，转而求拜黄教大师宗喀巴为师，攻读经书八年，获得高深学识，回到稻城后，创立黄教，扩建雄登寺，为该寺第一代黄教活佛。时教盛兴旺僧众达730人。据考核：该寺建于明永乐十三年（1415年），距今已有570多年的历史，寺庙占地1100余亩。
建寺伊始，有僧侣7人。建立了“密集金刚”为主要的内容“夏令按居仪规”和“三事仪规”教律修行制度，并按照经典进行讲经学法，开展佛事活动。
光绪帝三十二年（1906）年，川滇边务大臣赵尔丰在康巴地区推行“改土归流”。60年代末70年代初“文化大革命”时期，把宗教视为“四旧”（旧思想、旧文化、旧风俗、就习惯）寺庙遭受劫难。
1983年初藏历三月二十五日，雄登寺开始恢复正常的宗教活动，时有喇嘛、扎巴70余人。1984年，雄登寺经甘孜州人民政府批准，为开放寺庙。
1986年，经州、县批准。拨款27万元用于修复全寺庙。经过几年的精心努力，于1990年建起一幢3000多平方米的三层大殿，大殿中央有88根高柱的佛像堂，显得十分壮观。另有大小扎空（喇嘛、扎巴住房）87幢。
1990年底，雄登寺有活佛、喇嘛、扎巴256人。
3000多平方米的三层大殿，中央有88根高柱的佛堂像。佛堂从左至右的墙壁上都雕满了各种黄教的神像，色彩斑斓，动感十足。
稻城藏族全民信教，全县共有大小寺庙14座，教派众多。不仅有原始宗教－苯教（呷拉贡寺），还有藏传佛教的若干流派，邓坡寺－宁玛派（红教），扎郎寺，热乌寺－噶当派、萨迦派（花教），蚌普寺、直共寺－噶举派（白教），贡嘎郎吉岭寺、雄登寺－格鲁派（黄教）等。
格鲁派中的“格鲁”一词汉语意译为善规，指该派倡导僧人应严守戒律。又因该派认为其教理源于噶当派，故称新噶当派。由于此派戴黄色僧帽，故又称为黄教。格鲁派的佛教理论继承阿底峡所传的龙树的中观应成派思想，主张缘起性空。
关于稻城的雄登寺的传说
有位名叫罗真朗杰的僧人打算在稻城这个地方修建一座寺庙。一天他登上雄登山摆上供品供奉神灵，念经选址。这时，一只老鸦飞来，把装供品的碟子衔走了，罗真郎杰跟在后面追去。
老鸦停落在蚂蚁堆上，喇嘛刚要追上时，老鸦又衔起碟子飞了。如此三次，喇嘛边追边喊。
最后一次，老鸦停落在地，放下碟子飞走了。
喇嘛走到那里一看，这里的确是个好地势，后有九重山相靠，前有可供熏烟的台地，四周犹如八宝祥图，近处还有一天然生成的海螺形巨石，真是一块神山宝地。罗真郎杰知道这是天意，于是在那里修建寺院，并以名雄登寺。