化羊庙会因化羊庙而起。化羊庙位于秦岭北麓鄠邑区的化羊峪内，也叫东岳庙。相传始建于宋代，明清时期多次修缮。曾经规模甚大，庙宇百余间，山林三百亩，如今经过整修，香火一直旺盛。
化羊庙，因位于鄠邑区化羊峪口而得名。又称化羊宫、华阳观、东岳庙、天齐庙、泰岳行祠。化羊庙雄踞于化羊峪口，东有鸡头山、西有牛首山，二山挟抱，一水傍依，桧柏环周，林木葱郁，风景优美。“化羊宫”之名，最早见于明王九思《游山记》：“由金峰东行半里许即化羊宫”。
据明正德年间永寿王谒泰岳行祠之句：“化羊庙，即东岳行祠，”又称“天齐庙”、“东岳庙”。过去东岳庙、天齐庙遍布中国大地，庙内所供主神东岳大帝在民间很有影响。其祖庙即在东岳一泰山之岱庙。东岳大帝其实就是泰山神，是泰山的神化和人格化，源于古人自然崇拜中的山川崇拜。由于泰山神被说成执掌人世臣民贵贱高下之分、禄科厚薄之事、地狱各案薄籍、七十五司生死修短之期，权势极大，所以受到历代统治者的崇拜。
《封神演义》中姜子牙封周朝武将黄飞虎任东岳大帝之职：“执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。”唐玄宗封其为天齐王，意为功与天齐。宋真宗时封其为仁圣天齐王，后又加封为东岳天齐大生仁圣帝，成为东岳大帝。所以，他的祀庙称东岳庙、天齐庙。
化羊庙相传始建于宋代，明宣德元年（1426）至清宣统二年（1910）先后七次重修。原有庙宇130余间，是一处比较完整的古建筑群，建筑宏伟，规模壮阔，现存东岳献殿为主要建筑，保留元代建筑风格。
文化大革命之后，整修了东岳献殿和一些建筑，现有庙宇49间。
户县化羊庙古会，时代久远，历久不衰。古会是道教活动的集中形式。每年农历正月二十日，六月初十日起，两次定期举行，每次十天左右。尤其是正月的庙会，规模最大，影响最广。
游客和善男信女们约数万之众，峰涌而至，云集庙区，高峰期每天达万人以上。赶庙会的人，沿途烧香化纸、叩头跪拜。殿宇内，燃烛、烧香、鸣放鞭炮、悬匾酬愿，聚会念经。
各村男男女女，高举旌旗，敲着锣鼓，列队前往，在鞭炮声中，上供进香，谓之“送钱粮”。会期，还请秦腔剧团，演唱数天助兴。庙会的很多民俗事象，对研究人们的民俗心理、民俗文化、宗教影响、民间艺术，都提供了重要的参考。
化羊庙传说
古老的庙宇大都有美妙的传说，而化羊庙的来历更见丰富多彩。
传说一
以前化羊峪叫扈阳峪，相传有个牧童在此牧羊，羊被豺狼吃掉数只，牧童伤心地痛哭。一位神仙见此情景，遂点石化羊，凑齐了羊数，后来此峪便改名化羊峪。
传说二
化羊河的龙君是一条得了仙气的百年蛟蟒，常兴妖施法，使河水泛滥，两岸百姓吃尽苦头。来此巡视的东岳神听到这些事很生气，召来龙君责问因由，下令河水改道。出峪口改向东行，从无人居住处流过。临走时还不放心，遣来泰山东岳庙前一座石狮到此守护监视龙君，并将一只凤凰定在峪口。逃走的百姓纷纷返回家园安居乐业。人们感激东岳神造福于民的大恩德，便在峪口河岸修了东岳行祠来纪念他。
传说三
金峰寺和牛头山祖师在山中下棋，一个放羊娃在旁边观战入了迷，并吃了盘中的一枚鲜桃，离开时到拦羊的地方，看见拦羊的棍子还在，羊都变成了石头。他回到自己的家，家里的人他全不认识，问起他的父母，言说那都是隔了好几代的事了。原来他吃的桃子是仙果，天上一日，世上已百年了。这个故事很像烂柯山神话传说。
传说四
一个名叫黄初平的牧童，15岁时在山中牧羊，在山洞里撞见一位道士正在讲经，便把羊圈在东坡，自己去专心听经，听完后去找羊，唯见满坡石头，哪里还有羊的影子，都化为石头了。丢了人家的羊，他无法回去，便跟着道人云游天下了。