邵雍故居位于洛阳市定鼎路洛河桥南安乐窝村。
邵雍，字尧夫，原籍河北范阳，生于北宋真宗大中祥符四年（1011年），卒于神宗熙宁十年（1077年）。邵雍30岁时，游至西京洛阳。他看到洛邑居天下之中，有山水登临之美，有人物萃聚之繁，为一都会，可以观四方之士，便决定定居洛阳。初迁洛阳时，住处简陋，难避风雨，生活颇为艰难。后与寓居洛阳退职宰相富弼、司马光、吕公著友好。司马光等为之集资凑钱，购买原五代节度使安审琦的故宅30余间，邵雍将其居室题名为“安乐窝”，自号“安乐居士”。今安乐窝村即由此而得名。
邵雍的住宅在北宋末年遗弃民间，金代改为“九真观”。明景泰年间（1450～1457年），河南知府虞廷玺访得其故址，始“缭以垣墙，植以树木，构堂三间，塑康节之像于其中”，后来又经扩建修复，保存至今。
今存之邵雍祠堂，位于村内洛龙公路东侧，坐北朝南，原建筑仅存有清代硬山式“皇极书阁”三间及其他建筑四间，另有明清碑石数方等。
邵雍是北宋时代主观唯心主义理学的奠基者之一，其理学核心主要反映在他的著作《皇极经世》一书中。他当时官位不高，但却很有名气。诸州县许多人乐意拜访他。他死后被追谥为“康节”，以后又被捧为“圣人”、“夫子”，供奉于文庙。南宋度宗时，又追封邵雍为“新安伯”。明嘉靖时称邵雍为“先贤邵子”。现在安乐窝小学内还存有不少明清有关康节的碑记和牌坊。
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称北宋五子。天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。
少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
据《宋史》记载，邵雍30岁时来洛阳游学，被洛阳的秀美风光所吸引，始有定居之意。初迁洛阳时，生活颇为艰难。他在洛河南岸搭了一个草棚，做为栖身之所。这里每逢下雨，满屋都是水。附近的人都讥笑他，他却满不在乎，仍自称其住所为“安乐窝”，并赋诗一首：“家虽在城阙，萧瑟似荒郊；远去名利窟，自称安乐窝。”
后与寓居洛阳的退职宰相司马光、富弼、吕公著等交往甚密。在司马光等20余人资助下，购买了原五代节度使安审琦的故宅30余间。邵雍还在洛河边开辟了一些荒地，收获仅供温饱。虽然生活穷困，但他不以为苦，自号“安乐先生”，亲笔把自己的住所题名为“安乐窝”。他的理想是“不求过美，惟求冬暖夏凉。”他在《尧夫何所有》诗中写道：“夏住长生洞，冬居安乐窝。莺花供放适，风月助吟哦。窃料人间乐，无如我最多。”表现了他对清静悠闲、乐天知命的隐士生活的满足感。今安乐镇安乐窝村因此而得名。
邵雍创“先天象数之学”，用象数推演方法去解释《周易》关于宇宙万物生成演化。程颢、程颐兄弟称其理学为“内圣外王之学”。他居洛阳40年，潜心治学，著述甚丰，颇有修身养性之术。邵雍对《周易》的研究也有很深的造诣，故洛阳一带流传有许多他识签算卦、料事如神的传说。收入小学课本的那首《一去二三里》的诗，也出自邵雍之手。寥寥几笔，描绘出一幅春天到来后景色宜人的乡村田园风光图。
邵雍年66岁病逝，被追谥为“康节”，葬于今伊川县平等乡西村荆山下，世人誉之为“圣人”、“夫子”。
俗话说得好，“境由心造，乐由心生”。大凡很容易满足的人，都是很快乐的人。只要你愿意快乐，那么无论住什么样的房子，吃什么样的饭食，你都能像邵雍一样找到快乐的理由。