孕妇诸禁
旧时孕妇坐月，多禁忌：忌看戏，怕胎儿花面；忌塞瓶口，为恐胎儿口、鼻、耳、肛门闭塞；忌吃螃蟹，为恐胎横难产；忌切肉鱼，为恐胎儿皮肤破裂或四肢畸形、五官不正；忌杀禽畜也不看人家杀禽畜，为恐胎儿四肢不全、五官缺陷。他人结婚七天内，孕妇不进洞房，为恐新婚夫妇不和睦。禁从桃花树下过，为恐生儿会做贼。不许在别人家，甚至娘家分娩，为恐他家风水被带走，谓“借死不借生”。
做月内
孕妇分娩后的一个月内，瓯语称“月里”或“月里底”，分娩亦称“做月内”。孕妇不出房门，头缠包头纱或戴帽。手脚不下冷水。多吃姜、酒、挂面、红糖、鸡蛋及其他有营养的食品。娘家及近亲近邻携鸡蛋、挂面等礼品来贺喜，称“送月内羹”。月内亲朋来探望，均请吃鸡酒面。
分娩第二天，女婿携一只雄鸡和一壶红酒到岳母家报喜，俗称“报酒”。岳母家将衣服、围裙、尿布、鞋帽等馈赠婴儿。灵溪、龙港等地，岳母到女婿家帮忙，称“忙月内”；或岳母雇有生育经验的女人到女婿家帮忙，叫“请月内嬷”。旧时有的人家小儿出生后，请算命先生算命定时辰，亦称“定八字”。如果小儿带关煞，还要请巫师给小孩祭关煞。第二天要在门口插青，即用树枝插在门上，以防外人冲破。
满月
有大满月（四十天），小满月（三十天）。亲友携礼品来贺喜。外婆家要送小儿衣服、银手镯（上配有银铃、银吮、银蛤）等物，设筵款待亲朋，称“满月酒”。
满月时，请理发匠剃去婴儿胎发，称“剃满月头”，俗叫“打光光”（主家要包红包给理发匠）。囟门留一寸见方头发，叫“孝顺发”。带婴儿到大户人家讨取鱼、肉、鸡、鸭之类食物，或买猪尾巴、鱼等食物，煮熟给婴儿吃，称“开荤”。
百廿日 对周
四个月又称百廿天。婴儿出生4个月后举行宴会，娘家要送煮熟的红鸡蛋、小儿内外衣及帽鞋等礼物，其中必有米塑的寿桃及各种动物的形象。但走兽中不可有狗、虎，鱼类中不可有乌鳢。本家便将这些米食分送四邻。
小儿一周岁生日，亦称“试周”、“望周”、“对周”。外婆家要送礼，礼品有小儿四季衣裤、鞋帽、银项圈、银脚镯、红鸡蛋、米制桃糕及糖果糕点等。设宴请亲朋，并将红鸡蛋、米制桃糕、糖果糕点分送左邻右舍。
取名
请算命先生排八字，推算五行是否有缺，如果有缺，即以取名补救。如五行缺金，名字取金旁，缺木取木旁。有的为婴儿能顺利成长，男儿取女名，多以“妹”称之，如钗妹、旺女每等。如果第一胎生女孩，希望能得男孩，取女名为“有弟、招弟、旺弟、来弟”，生女多者则叫“戒女”等。现时，则有不少人请教书先生或有才学者取名。取名不能与六亲长辈同名。
百家米、百家衣
有的小孩多病，向邻家乞米，满一百家，煮饭或蒸糢糍给小孩吃，谓“讨百家米”，以望小儿快长快大。有的为长子祈福，在小儿启蒙前，向一百户人家各讨一块小布块，拼缝成衣或被，称“百家衣”，给小儿穿盖，以求小儿平安长大，现废。
发蒙
旧时，儿童开始上学称“发蒙”，亦称“启蒙”、“上书堂”。发蒙要选择吉日，跪拜蒙师，蒙师把手教新生填写描红字一张，写毕，蒙师加圈。新学生拜谢蒙师出堂，向长辈亲友拜客，长辈给他拜见钱。过去外婆家给外甥发蒙送礼有魁星糕、福寿糕、粽、钉鞋、雨伞等。民国时期送雨伞、书包、套鞋。建国以后此俗曾一度消失。但近年来，外婆家又送学习用品及糕点、粽、水果等物，有的送到学校，分赠同班同学。
溺婴
建国前，贫困之家，由于多子女无法抚养，女婴出生后，即将其溺死。建国后，此习只在山区偶然出现。
遗婴
建国前，多子女的贫困户，将婴孩遗弃路旁，或探得无子女之户，弃之门口，给他人抚养。民国期间，平阳县城坡南设有育婴堂，收养被遗弃的女婴，长大后被人领去作童养媳或女儿，但育婴堂管理不善，死亡率很高，育婴堂东首山脚建有“堂女每亭”，专供丢弃死婴之用。建国后，弃婴偶有出现，主要是一些人为逃避计划生育欲再生男孩，将女婴遗弃在民政部门门口或城镇路旁，赖他人抚养，此举常引起社会公愤。
抱婴
过去为继承遗产，抱养他人之子。有的使妻子诈孕，暗抱他人之子；有的夫死，妇诈遗腹而抱养；亦有生女易他人之子。还有生子夭亡，秘而不言，抱养他人之子等等。建国后，国家提倡计划生育，并规定女儿与儿子有同等继承权，抱养须经民政、公安部门批准，方可登记户口。