2020年，河南省住建厅、文化厅和财政厅联合发文，将林州市石板岩镇王相村公布为省首批传统村落之一。
王相村位于石板岩镇南约2公里处，村子东南临溪水，西北靠悬崖，形成一个闭合的山谷。这里群山环绕，郁郁葱葱，悬崖栈道，瀑布飞荡，王相九峰之秀，登山道路之险，山间景观之奇，称之为“太行之魂”。
王相岩因何得名呢？相传在3300多年前，也就是公元前11世纪，商王武丁和奴隶出身的宰相傅说，都曾在这里居住过，王者相者居住过的地方，因此这个地方就被称为王相岩。
王相村，面貌特色独具，整个村落淹没在树木丛生、鸟语花香的林海之中。村中有王相祠堂、书画院、碑林，山头上有千年古木王相树等。村民们住的是石头垒的墙、石板顶的房子，脚下是石头铺的街道，麦场、谷场是石板铺地，院里是石板引路，周围是石院墙，加工粮食用的是石磨、石碾，厨房垒的是石锅台……有民谣说：“王相村，石板房，石墙石顶石过梁，石檐石柱石佛像，石碾石磙石磨房，石盆石槽石碓臼，石凳石桌石板床……”
王相村的前辈们，当年为了生存建造石板房，用勤劳的双手就地取材，一锤一钻将天然山石破解成块块料石，垒砌成墙，一锯一斧将山间树木制成梁、檩、木椽，用镰刀割荆条，编成坡笆，上用麦秸泥抹平，然后再在房顶盖上石板。用石头来建造房子，将自己的思想和情感融入这种坚硬的物质之中，智慧的先民从不同的角度，用不同的方式方法，将石头描绘得生机、生动、深情、真情，尽管石头不会说话，但它所承载的语言是那样丰富、那样真实、那样客观。它虽然没有主动性，但它处处在为人类服务，为人类造福。它虽然没有灵性，但用它创造性的生命却闪耀着思想光芒，从而成了中原地区一处独具特色的石头民居。
以起伏绵延的山势作为背景建设的王相村，无论从自然景观还是从生态环境来看，都是最佳的选址。靠近山林、结合山势、随山坡循势而建的基址，可以在阳坡建设民居，前低后高，有利采光，朝向好，排水畅。这样的基址不仅使村落与自然环境的空间构图更加完善，而且有利于节约耕地，满足农耕经济的需要。这里村落结合山势灵活布置，依山就势，因地制宜，高低叠置，参差错落。与周围的山脉、绿地连成一体、形成了当地自然地理环境特点的民居建筑特色，使村落与自然环境融为一体，成为理想居住环境。
由村西去的王相岩有悬崖栈道、老道墓塔、玉皇阁、悬石九拱桥、书斋楼。如今村南修有王相岩牌楼、50米长的荡魂桥、88米高的摩天筒梯及依崖壁修建的悬空铁梯。
这里曾留下历代帝王将相、达官贵人、文豪武侠、名流高僧、神医巧匠的足迹，也有他们美丽而神奇的传说故事。
武丁是商朝第22个国王，少年时被父亲送往商都西部的林虑山和奴隶傅说在一起劳作生活，并与奴隶傅说成为朋友。两人经常谈古论今、占卜问卦和吟诗作对。武丁继位后拜傅说为宰相。傅说竭尽文韬武略之才能，辅佐武丁把朝政治理得井然有序，使商王朝达到了空前发展，历史上称之为“武丁中兴”。人们为了纪念这对君臣，将宝泉岩改为王相岩。
夏馥，字子治，东汉陈留郡圉县（河南杞县圉镇乡）人。《后汉书》和《辞源》记载东汉桓帝时，宦官“五侯”专政，胡作非为，反对宦官的大臣李鹰、陈蕃等200多个被诬告为“党人”，受到打击迫害，即历史上的“党锢之祸”。积极支持李、陈等人的大臣夏馥，也被通令全国抓捕。建宁元年（168年），夏馥为使别人不受连累，剪掉胡须长发，来到林虑山，隐居在王相岩的悬崖绝壁里，给冶铁人当雇工，伐木烧炭，两年后含冤而死。一代文豪如此下场令人唏嘘不已。
赵得秀（1529—1564年）号九峰，河北省肥乡县人，道家出身，传说其有很多法术。明嘉靖元年（1552年）他云游至林虑山，卜居王相岩，修炼道家法术。经过了35年修建，在王相岩上修建了众多道家景观，如玉皇阁、老君殿、书斋楼、上山古道等，王相岩从此始彰于世，后因积劳成疾，卒于王相岩仙人洞，赵得秀给世人留下了王相岩景区和道家人文景观，深受后人敬仰。
许三礼，字典三，号酋山，河北正定人。自幼随先祖迁居彰德（今安阳市），受业于名人孙奇逢门下，苦读于林虑黄华山。他在清顺治十四年（1657）考中进士，历任康熙朝浙江海宁知县、福建道监察御使、通政司右参议、大理寺少卿、顺天府尹、都察院左副都御使、兵部督捕右侍郎等职，康熙三十年（1691）正月初九日病逝。
许三礼在世时，曾数次携友游览王相岩，对当地风光赞叹不已，写下了七言律诗《王相岩夏馥隐处》一首。文曰：“云木苍苍拥石岩，衣冠如在拜遗龛。原因避地留清醒，岂为全身恋翠函。涧积冰霜余凛冽，室容星月恣幽探。当年土穴逃名者，逊尔峰头饱夕岚。”其祖父司寇公，足迹踏遍峨嵋、三峡，归来行至王相沟内，有感而言：“此家山也，十数年后，吾将在此择一胜处以终老，学山中草木养吾年”。许三礼遵循祖训，在当地买下地皮一块，于九拱悬桥上盖了座避暑楼，每逢酷暑季节，便携带家人来此避暑度夏。此楼目前基石还在，遗址尚存，有碑文曰：“夫山灵始于夏馥，后复荒于九峰（指道士赵得秀），今则为余家别墅矣”。此碑现存当地，为县级重点文物保护单位。