岳口街属城乡结合部，迎神赛会具有农村那种古拙淳朴、粗犷豪爽的风格，主要的活动有三次：正月初九岳下先迎，初十轮到岳顶，正月十三则是下池村迎蔡妈娘娘来东岳庙注生娘娘殿进香。
岳顶的德进庙侍奉谢玄，称元帅爷。相传岳口街原本人口较少，迎请元帅爷进庙供奉以后，得人丁兴旺，所以很受崇敬。据资料介绍，谢安是晋朝宰相，晋孝武帝太元八年(公元383)前秦苻坚率大军进犯晋壤，皇帝加封谢安为征讨大都督，率兵抵御。谢安派弟谢石、侄谢玄统兵与前秦军队在淝水展开大战，结果大败苻坚，这就是历史上有名的“淝水之战”，为此晋朝(东晋)政权得到巩固，战乱结束，社会安定，谢安、谢玄死后被黎民百姓尊为神，在民间广泛立庙供奉。
正月初九的白天，岳顶德进庙的谢元帅军已被岳下请来，安置在岳下庙(朝天坊)供人膜拜，只见庙内庙前摆满牲礼、果品，香烟缭绕。小孩子高兴得窜来窜去，为的是想让大人早点把牲礼果品带回家去享用一番。还有一伙十六七岁的小伙子，光着臂膀，穿着裤衩，抬起“虎将公”冲出庙外，拐进后郊巷跳进葫芦潭，在水中嬉闹，好似几条蛟龙水中冬泳，一点也不怕冷。
到晚上，人们把大元帅爷请到辇轿上绑扎停当，还有虎将公一齐也请上阵，然后上街去游行。一路上锣鼓喧天，鞭炮四起，舞狮队则在烟火中冲锋陷阵，接受围观群众炮火的洗礼，气氛非常热烈。有时狮阵会闯进某一户居民家里，主人就得点起鞭炮迎接，还送红包表示答谢，据说狮阵进你家会给你带来一年的好运。到深夜才将元帅爷送回德进庙安歇。
初十轮到岳顶举办迎神活动，气氛更加热烈。因为岳顶有武术队加入游行队伍，他们个个精神饱满，有刀枪剑戟，长棍钢叉，边行进边吆喝，边行进边表演。舞狮队还有一个“狮女间”（狮奴）手执蒲葵扇摇摇摆摆戏弄狮子，滑稽的动作引得围观者哈哈大笑。游行队伍的主角元帅爷的辇轿在众人的扶持下，穿越南北，闯过东西，所经过之处，炮火热烈，烟花乱窜，特别神气，好像当年淝水之战的英雄气概要在此展示的意思。更令人惊讶的是元帅爷另有一尊体形较小较轻巧的神像，则由四个小青年操作。只见他们光着脚丫子，赤裸着上身，把元帅爷的轿子高高举起，像着魔似的在炮火烛光中狂走奔跑，竟然毫发无损。几个顽皮的小孩也兴高采烈地跟着他上蹿下跳，整个活动充满精神奋发，欢快热烈。
正月十三是下池村蔡妈娘娘迎神队伍来东岳庙进香。按旧时规矩，迎神赛会是不能越界，这是例外，据说蔡妈娘娘是注生娘娘的妹妹，正月十三是注生娘娘的生日，妹妹年年都过来给她祝生日，可见其姐妹情之深厚。传说蔡妈娘娘是女婢所生的，所以村里没有建庙供奉，平时供奉于个人家里，要等到过年过节或村里有人家办大喜事，才迎奉到祖庙安置供人膜拜。到正月十一晚，村里几位长者聚在一起吃“十一福”时，才决定十三去东岳庙进香事宜。
到十三晚，下池迎神队伍便浩浩荡荡向东岳庙进发。只见队伍前头锣鼓喧天，龙灯，狮队跟着上前，边行进边起舞。村里也有武术队，他们手执长矛大刀，高举龙旗，还有的持短刀盾牌，就地翻滚，一路开杀过来。队伍里彩旗猎猎，锣鼓咚咚，炮声轰轰，烟花乱窜，真是热闹非凡。最具有地方特色的是火把队。旧时街路没有电灯，乡村里更是一片黑暗，从下池到东岳庙需穿过很多弯弯曲曲的田埂和小道，没有照明是不行的。迎神队事先就准备了数百支火把。这种火把是将一支细长的竹竿的上半截剖成四叉，缠上纸芯，纸芯蘸上煤油，数百支火把一齐点燃，光芒四射。在夜空中，长长的火把队伍行进在弯曲的田埂上，就像一条蜿蜒的火龙在茫茫的夜幕里飞舞，非常壮观。
迎神队伍一路行进至东岳庙，就在大岳内开阔地弄龙舞狮，蔡妈娘娘的辇轿跟着进狱庙，但这辇轿不是正面朝里去，而是倒着走，以退为进。直到注生娘娘殿前，点香烧金，顶礼膜拜，不一会儿，辇轿就出来了，但顷刻又以退为进到殿前再拜，如此三进三退才依依不舍离开东岳庙，喧喧嚷嚷挥师回村。这种情形真令人感动，村民已把神人性化了。岳口人对蔡妈娘娘的游行队伍总嫌看不够，因为蔡妈娘娘总是匆匆而来，匆匆而去，急急忙忙，好像母亲回娘家看望长辈，又想着家里事似的就匆匆走了。
岳口人有句俗语：蔡妈“七礤礤”，蔡妈“礤伯爷”，用来形容办事紧紧张张，急急忙忙的人，就来源于此。(注礤：音cua，礤萝卜丝的器具)