崇山，又名丛山，海拔177米，位于昌乐县营丘镇阿陀村东北两公里，孝妇河以南三公里，距姜太公初封地齐国古营丘遗址10公里。东与姑母山相望，西南与朝阳山同脉。登高望远，可见崇山居中，三山环绕，虽山势平缓，却绵延不断，气度不凡，堪称龙脉之地。因山东麓有眼清泉，传说早年泉水沸汤涌流，如龙吐水，故名龙泉，当地称道士泉子，崇山自古又有“蟠龙卧珠”之说。
崇山山体总面积约8万平方米，南北长450米，东西宽300米，可分南北两大部分，北部主要是安置石祖的地方，靠东边有道南高北低的山脊，中间有一平台，此处即是古代曾经修整过的祭坛遗址。
崇山之所以有名气是因为山上的石祖林，石祖林指的是山上许多耸立的圆形石柱，这些圆形石柱是龙山文化时期的遗物，是东夷文化进入父系氏族社会盛期的作品，也是巨石文化崇拜时期留下的奇迹，距今已有4000多年的历史，是目前世界上发现的唯一的大型远古石祖林。
据了解，崇山上现有大大小小石祖近百个，小的两三千公斤，大的有七八千公斤，均系坚硬的黑色火成岩雕成，亦呈圆柱状或近似圆柱状，完整时高出地面五米以上，规模之雄伟，工程之浩大，技艺之精湛，实为世所罕见。
石祖雕刻十分精细，虽然经过了4000年的风雨侵蚀血管脉络仍清晰可见。据有关专家研究确定，崇山是远古时代的祭台遗址，而这些巨石，是巨石崇拜时期的遗物。
崇山石祖屹立于西山坡中间一层平台的显要处。它高达4米，约两搂粗细，顶端龟头处虽经千年风雨的侵蚀，已有残缺和破损，看去却依然那样傲勃雄健，气度不凡，昂扬着一股阳刚之气。令人称绝的是，石祖西侧的背荫处，有道直上直下呈槽沟状的裂缝，形神逼真地酷似男性生殖器官那根勃起膨胀的筋脉。据专家考证，那是古人在当时还没有铁器的情况下，先用石斧将石柱凿上眼，后寨上木楔用水胀法经几道工序精雕细琢而成。据考，那道裂纹居然与4500年前的古埃及金字塔上的纹理十分相似。
据考古专家考证，“石祖”是父系氏族社会的男性生殖崇拜物。4000多年前，营丘乃东夷文明中心之一，崇山“石祖”是东夷文明盛期的产物。据专家调查，“石祖”雕塑在世界各地多有发现，但形体如此巨大、群体如此集中、造型如此逼真的崇山“石祖林”确属世界奇迹。在周朝后的几千年，考古学家研究人类的过去，古生物学家探究生命的衍变，都求于石。我们的先人对生殖器官的崇拜，正是人类生存和繁衍本能观念的体现。
崇山“石祖林”当年曾建有“大雄宝殿”，殿前有牌坊大门，大殿内供奉着菩萨，还有送子娘娘等诸多神灵，每年的农历四月初八和九月初九为崇山香火会，虽历经兴废，却至今香火不竭。
在世界范围内，巨石崇拜时期留下的遗物，多属自然石崇拜。像这样人为雕琢的巨型“石祖”与艺术聚集于一体的祭坛，实属世界奇迹。昌乐崇山石祖虽然遭到了毁灭性的破坏但依旧不失它的历史神奇性，方圆百里前来求子的人们从来都没停止过。每年的三月三、四月八、九月九香火特别旺盛。
有当地老人介绍称，当年庙院四围苍松翠柏，古木参天，南北长280米，东西宽250米，有2米高的石砌围墙。大院共分东西南三门：南门是大门，也是整个庙宇的正门，平日一般不开，只在每年农历四月初八、九月初九崇山香火会或举行盛大庆典时开放。
崇山神庙远近闻名，从唐代开始历经千年，前来晋谒参拜者无数。各朝代均有多次建筑修缮。南大门两侧原竖立着四十八座石碑，碑文都有详尽记载。可惜1940年农历5月28日被日本鬼子炸毁，只剩下一片古神庙废墟遗址。
如今，昌乐县人民政府已将崇山景区列为县级重点文物保护单位，投资百万元对崇山古遗址进行全面保护和开发。神奇瑰丽的崇山，必将以天机独运的风姿和魅力，卓然于世界奇观之林。