生老病死是人生的自然规律，出生和死亡是人一生中一喜一悲两件大事，所以生和死、人们看的都相当重要。
按照传统的习俗，人死之后，要在逝者的嘴里放上一枚铜钱，这就叫“噙口钱”。
“噙口钱”一般是过去的方孔铜钱，过去有钱的人家，用金元宝或者玉。而现在没有了以前的古铜钱，可又流传着这一习俗，所以现在的寿衣铺都卖有专制的“噙口钱”，以代表古铜钱。
“噙口钱”在民间丧葬习俗中很重要，这也有一些讲究。
老人咽气后，穿上寿衣、马上要将穿有红线的“噙口钱”放到老人的口内，把红线一头挂在逝者两耳上，也有的一头拴在寿衣的布带子上，以免滑进死者腹内，等到盛殓的时候再把红线揪掉。
“噙口钱”也叫“口实”，在民间丧葬风俗中的说法是、钱就是“宝”，死者口含宝物离开人世，表示逝者“口中含宝”，是吉祥和殷实的象征。
另外，老人们认为，人死后是要到阴间投胎转世的，老人口含宝物，来世也就不会受穷。
把噙口钱放置好后，就用白布或白纸把逝者的脸盖上，这又有什么讲究呢？
说起来，这源于古代的一个故事：
据传，在春秋战国时期，楚国被吴国所占领，而越王勾践也被夫差所俘。
抓到越王后，伍子胥就劝说吴王立刻杀了他。可是吴王不仅没有杀掉勾践，反而听信谗言杀掉了伍子胥。
伍子胥悲愤不已，临时前命人在他死后，将他的头颅挂在吴国的城墙上。他声称要亲眼见证吴国的灭亡。
后来，果然如伍子胥所言，越王勾践卧薪尝胆十年以后，将吴国覆灭，并将吴王俘获了。
吴王在临死之际说，自己无颜去面对死去的伍子胥，也无颜面对那些吴国的子民，他要手下人在他死后，用白布将他的脸盖起来遮羞，这也就是死了以后盖住脸的由来。
另外，人死了以后，身体就会慢慢得僵硬，有的甚至脸上会变得扭曲狰狞，让活着的人感到恐惧。考虑到活人的感受，也为了尊重死者，因此将死者的脸盖住，这一点不是迷信。久而久之，盖脸也就演变成了一种习俗。
为逝者把脸盖上后人为什么又要在身体上支上三根稻草呢？
说起来有点迷信的色彩，在死者身上支上三根稻草叫隐身草。
隐身草的用意是说、人死之后两天以内还进不了“阴曹地府”，在阴间不能胡乱走动又不能附体，所以要支上“隐身草”让他暂时藏身。
另外有了隐身草护身、别的动物和魂灵也看不到，也就不怕别的魂灵附体作怪，虽然有点儿迷信、但已是地方的一种习俗、所以也就一直不断的流传着。