请举唐代具体诗人和他的诗句 谈谈表现出儒 道 佛的哪些思想？
王维被后人尊为“诗佛”，就是因为其山水诗意境“诗中有禅”，比如《鹿柴》，“空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。”
孟浩然的一些诗中有浓厚的道家趣味，表现出对仙人的倾慕，如《山中逢道士云公》提到，“物情趋势利，吾道贵闲寂。偃息西山下，门庭罕人迹。何时还清溪，从尔炼丹液”，《武陵泛舟》则已有归隐之心，“武陵川路狭，前棹入花林。 莫测幽源里，仙家信几深。”
韩愈则被认为是唐代儒家大师，他致力于复兴儒学，倡导古文运动，力辟佛道，曾因反对唐宪宗迎佛骨而被贬至潮州。韩愈的诗敢于揭露社会现实，渴望仁政，比如《归彭城》就反映时局动荡时民不聊生，“天下兵又动，太平竟何时。訏谟者谁子，无乃失所宜。 前年关中旱，闾井多死饥。去岁东郡水，生民为流尸。”
关于“儒雅”的诗句有哪些？
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——《咏怀古迹》唐杜甫
雄词健笔，谈笑斡千钧，馀闲手，尹王畿，治行称尤异。——《蓦山溪
》宋 傅自得
醉此洛阳人，佐郡深儒雅。——《忆帝京》北宋 黄庭坚
家世传儒雅，贞白仰余徽。——《仰赠从兄兴宁寘南诗》南朝 何逊
千载循良汉鲍宣，云仍儒雅故依然。——《鹧鸪天》元 李孝光
争似太守才贤，慈祥恺悌，赋政多闲暇。——《念奴娇》宋 沈端节
儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。——《和主司王起》唐 唐思言
喜见紫芝宇，儒雅更风流。——《赠维扬夏中玉》唐 柳冠卿
君家世儒雅，子弟清风传。——《胡氏逢原堂》唐 王安石
今谁不务武，儒雅道将废。——《游石溪示学者》唐 元结
是风流、儒雅黑头公，悬弧日。——《满江红》宋 游子蒙
燕台累黄金，上欲招儒雅。——《燕台二首》唐 聂夷中
宋代-蒋捷《虞美人·听雨》
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
五代-李煜《相见欢·无言独上西楼》
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
五代-李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
唐代-孟浩然《秋宵月下有怀》
秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许，望望空伫立。
唐代-李白《宿巫山下》
昨夜巫山下，猿声梦里长。桃花飞绿水，三月下瞿塘。
雨色风吹去，南行拂楚王。高丘怀宋玉，访古一沾裳。
瑟兮僴（xiàn）兮，赫兮咺（xuān）兮。
有匪君子，终不可谖（xuān）兮！
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会（kuài)弁（biàn）如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，
有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹如箦（zé）。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮?
善戏谑兮，不为虐兮！——《国风·卫风·淇奥》
平易近人，人心归之。——（唐）白居易
欲为平易近人诗，下笔情深不自持。——（清）龚自珍
陌上人如玉，公子世无双。
5.摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
——《咏怀古迹（五首其二）》杜甫
6.儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远，禁署同登渥泽荣。
——《和主司王起》唐思言
7.千里江山供胜践，尊俎延登儒雅。只恐相将，吹花春宴，不许斯民借。
花嘲便坐，尚怀方外司马。 ——《念奴娇》沈端节
8.千载循良汉鲍宣，云仍儒雅故依然。龙门他日文章客，雁荡今朝行地仙。
——《鹧鸪天》李孝光
关于“儒雅”的古诗词有哪些？
1.《咏怀古迹五首·其二》唐·杜甫
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
2.《枯树赋》南北朝·庾信
殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳太守。常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：“此树婆娑，生意尽矣！”。
3.《.蓦山溪》（早春寿京尹）宋·傅自得
雍容儒雅，早合登高位。天路踏骅骝，看峨冠，羽仪班缀。东风骀荡，玉斝酒鳞红，春不老，寿难穷，莫惜今朝醉。
4.《满江红》宋·游子蒙
春玉苍山，屏星暖、佳辰难得。看柳眼梅金，全似海沂春色。和气欢声俄尔许，祥烟瑞霭今何夕。是风流、儒雅黑头公，悬弧日。
5.《和主司王起》唐·唐思言
儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远，
关于儒诗句及其大意
1、《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经"，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传"，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记"，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的《四书》指是指《大学》（《礼记》中一篇）、《中庸》（《礼记》中一篇）、《论语》、《孟子》，五经则指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
2、文天祥的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”是说自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。这两句体现了诗人忠君爱国,威武不屈的儒家精神。 诗人不光是有思想,更用实际行动来践行儒家的核心思想。
杜甫的《石壕吏》写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,。其“夜久语声绝， 如闻泣幽咽。 天明登前途， 独与老翁别”：老妇已被抓走，走·时低声哭泣，越走越远，便听不到哭声了。前一天傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接诗人，而时隔一夜，老妇被捉走，儿媳妇泣不成声，只能与逃走归来的老翁作别了。他充满着对老百姓的怜悯和同情，也是儒家“仁和民”的体现，关心百姓，体恤人民，并为他们的悲惨处境进行控诉和诅咒。