杜甫和杜牧到底是什么关系？
中国有这个灿烂性悠久的文化，而在中国学者的文化中，有一个文化形式，特别受到历史的欢迎，那就是唐诗宋词，而在唐诗中非常出名的两位诗人就是杜甫和杜牧，因为这两个人的名字实在是太相似了，很多人都觉得这两个人是不是有什么关系，其实并不是这样的。
杜甫和杜牧只是两位诗人而已，其他的就没有太多的联系了，他们都是我们在课本上见到最多的两位诗人，而且他们的作品也广泛的受到大家的喜爱，对中国的文学史产生了很大的影响，具有一定的意义，而且我相信他们也会在历史的长河中走得越来越远。
在中国的文学史中，最灿烂的就是唐诗宋词，元曲，还有清朝的小说，这也是我们大家都熟悉的，唐朝的诗词，确实是一只特别灿烂的文化，他们通过短短的几行字，表达出了很多的意境，而这些意境有很多人甚至是长篇大论都无法表述的，这就是古代人利用文字的想象力了。
尽管过了那么多年，我们现在还在课本上学习他们的诗词，这本身就是一种很好的证明，说明他们的文化他们的是从在一定程度上是先进的，是具有文化意义的同时也是具有一定的教育意义了，这一点我觉得是非常厉害的。
而更厉害的就在于，尽管已经过了这么多年，我相信无论再过多少年，唐诗宋词元曲，这些艺术形式都要永远的流传下去，这就是真正的经典，这就是真正的文学作品，而那些一般的文学作品随着时间的流逝就慢慢的被淘汰掉了。
杜甫和杜牧是什么关系？
杜牧和杜甫本身是没有任何血缘宗室之类的关系的，杜甫和杜牧都是唐代著名诗人，杜甫人称“老杜”、"大杜“，杜牧人称“小杜”，并且不是一个时代的人。
杜甫 （唐朝著名现实主义诗人）：（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。
扩展资料：
杜甫创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜牧的古诗受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体，气格紧健，造句瘦劲，如《感怀诗》、《杜秋娘诗》、《雪中书怀》、《落中送冀处士东游》、《送沈处士赴苏州李中压招以诗赠行》、《池州送孟迟先辈》、《题池州弄水停》等，都是典型的例子。
参考资料来源：百度百科--杜甫
参考资料来源：百度百科--杜牧
严格的说，杜甫和杜牧还是有关系的，只不过关系已经非常遥远，几乎可以忽略不计了，有的朋友们可以会很好奇，这里我就为大家解答一下：首先，这两位并非碰巧都姓杜这么简单，这两位的关系，如果要追溯，那还要从唐朝往前再推五百多年，即三国时期，熟悉三国故事的朋友都知道：最后一个被灭的政权是东吴，而领兵完成统一的不是别人，正是这两杜的先祖、晋朝大学者、名将杜预。杜甫这一支是杜预的次子杜耽的后代，而杜牧则是出自杜预最小的儿子杜尹这一支。这个分支点就在这里，经过五百多年的稀释，从狭义上讲两人已经没多少血缘关系，但从广义上来说，两人有着同一个先祖，这本身就是一种关系。
再说点题外话：杜甫是公元770年去世的，而杜牧则生于公元803年，也就是杜甫已经去世三十三年之后杜牧才出生，所以两人是没有见过面的。
杜甫和杜牧都是唐代著名诗人，杜甫人称“老杜”、"大杜“，杜牧人称“小杜”，不是一个时代的人。
杜甫 （唐朝著名现实主义诗人）
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜牧
杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”
据杜甫《祭远祖当阳君文》，甫自称为杜预“十三世孙”；元稹《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭》亦云：“晋当阳成侯姓杜氏，下十世而生依艺，令于巩。依艺生审言，审言善诗，官至膳部员外郎。审言生闲，闲生甫。而杜甫曾有多首诗赠与他的族弟杜位。（《杜位宅守岁》、《寄杜位》（寒日经檐短）、《寄杜位》（近闻宽法离新州））。而据《杜氏宗谱》载，杜位此人出自杜预另一子杜尹，乃杜希望嫡子、杜佑胞兄。而杜牧是杜佑的嫡孙。所以杜甫是杜牧的从祖父，不过是一个家族的两支。
杜甫和杜牧是什么关系？
杜甫和杜牧的关系是同为晋代大学者、名将杜预之后，不过两支派甚远，杜甫出预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。
拓展资料：
杜甫，712-770，字子美，生于河南巩县，是盛唐大诗人，号称“诗圣”。杜甫出身于京兆杜氏，是北方的大士族。其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周，祖父为初唐诗人“文章四友”之一的杜审言。
杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜牧，803-852，字牧之，今陕西西安人。
杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史学家，先后任德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，一生好学，博古通今，著有《通典》二百卷。
杜牧生性耿介，不屑逢迎权贵，仕宦不很得意，从而对社会政治持清醒的批判态度。但抱负难以施展的苦闷，又造成他纵情声色、颓废放任的生活作风，有一些"风流艳事"流传。
文学创作 杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以名家。
杜甫和李白齐名，世称“李杜”，而杜牧与李商隐并称“小李杜”以作区别。
严格的说，杜甫和杜牧还是有关系的，只不过关系已经非常遥远，几乎可以忽略不计了，有的朋友们可以会很好奇，这里我就为大家解答一下：首先，这两位并非碰巧都姓杜这么简单，这两位的关系，如果要追溯，那还要从唐朝往前再推五百多年，即三国时期，熟悉三国故事的朋友都知道：最后一个被灭的政权是东吴，而领兵完成统一的不是别人，正是这两杜的先祖、晋朝大学者、名将杜预。杜甫这一支是杜预的次子杜耽的后代，而杜牧则是出自杜预最小的儿子杜尹这一支。这个分支点就在这里，经过五百多年的稀释，从狭义上讲两人已经没多少血缘关系，但从广义上来说，两人有着同一个先祖，这本身就是一种关系。
再说点题外话：杜甫是公元770年去世的，而杜牧则生于公元803年，也就是杜甫已经去世三十三年之后杜牧才出生，所以两人是没有见过面的。
杜牧和杜甫本身是没有任何血缘宗室之类的关系的，杜甫和杜牧都是唐代著名诗人，杜甫人称“老杜”、"大杜“，杜牧人称“小杜”，并且不是一个时代的人。
杜甫 （唐朝著名现实主义诗人）：（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。
扩展资料：
杜甫创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜牧的古诗受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体，气格紧健，造句瘦劲，如《感怀诗》、《杜秋娘诗》、《雪中书怀》、《落中送冀处士东游》、《送沈处士赴苏州李中压招以诗赠行》、《池州送孟迟先辈》、《题池州弄水停》等，都是典型的例子。
参考资料来源：百度百科--杜甫
参考资料来源：百度百科--杜牧
杜甫和杜牧的关系是同为晋代大学者、名将杜预之后，不过两支派甚远，杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。
杜甫，712-770，字子美，生于河南巩县，是盛唐大诗人，号称“诗圣”。杜甫出身于京兆杜氏，是北方的大士族。其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周，祖父为初唐诗人“文章四友”之一的杜审言。
杜牧，803-852，字牧之，今陕西西安人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史学家，先后任德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，一生好学，博古通今，著有《通典》二百卷。
杜甫和李白齐名，世称“李杜”，而杜牧与李商隐并称“小李杜”以作区别。
杜甫和杜牧都是唐代著名诗人，杜甫人称“老杜”、"大杜“，杜牧人称“小杜”，不是一个时代的人。
杜甫 （唐朝著名现实主义诗人）
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜牧
杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”
杜牧和杜甫有关系吗?
查证了一下，杜预为晋名将，京兆杜陵人，为杜甫的十三世祖，由于杜预的曾孙杜逊在东晋渡江后迁居襄阳，故史载杜甫祖籍襄阳，生于河南巩县。（见闻一多先生《少陵先生年谱会笺》和《晋书》卷三十四杜预传）。而杜预乃杜牧的十六世祖，（见缪钺先生《杜牧年谱》），杜牧籍贯为京兆万年，在杜陵附近不远，可查地图。所以说他们两个是有血缘关系的，要是论辈分的话，杜甫算是杜牧的曾祖辈。只是唐代杜姓为高门大族，支系众多，两人相隔时间有较长，加上地域的相隔，故很难联系到一块，希望对你有所帮助，呵呵。。
杜甫（712－770），字子美，是盛唐到晚唐过渡时期的诗人，汉族，巩县（今河南巩义）人。
杜牧（803－约852），字牧之，晚唐诗人，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。
很明显，杜牧晚杜甫近一百年，不会有诗友关系；再者，两人祖籍不同（杜甫祖籍湖北襄阳，后其曾祖父迁至河南巩县；杜牧祖籍陕西西安），宗族不同（杜牧曾祖父杜希望，是中唐镇将，差不多与杜甫同时代，两人没有亲族关系），因此也不是亲戚。
杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。
杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。其经历和诗歌创作可以分为四期。
杜牧（803-852），字牧之，唐京兆万年（今陕西西安）人。唐德宗贞元十九年生于世代官宦并很有文化传统的家庭。他的远祖杜预是西晋著名的政治家和学者。曾祖杜希望为玄宗时边塞名将，爱好文学。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史学家，先后任德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，一生好学，博古通今，著有《通典》二百卷。父亲杜从郁官至驾部员外郎，早逝。杜牧对自己的家世很自豪，他说："旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王"（《冬至日寄小侄阿宜诗》）。
所以说 应该是没有关系的