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杜荀鹤出身寒微，曾数次上长安应考，不第还山。杜荀鹤才华横溢，仕途坎柯，终未酬志，而在诗坛却享有盛名，自成一家。诗人因长期置身于九华山怀抱，吟咏九华山面貌的诗篇甚多，具有鲜明的时代色彩。九华山是佛教圣地，诗人耳濡目染，加上很多僧人仰慕他的大名，都愿意与之结交，所以杜荀鹤也深受佛教思想的影响，作品中经常也会以诗入禅。下面这首禅诗，只有短短的28个字，却妙语惊人，发人深省。
赠僧唐代： 杜荀鹤利门名路两何凭，百岁风前短焰灯。只恐为僧僧不了，为僧得了总输僧。
杜荀鹤有一段时间在家闲居，看书累了，或者烦躁不安时就上山与那些僧人们聊天。这一天诗人再次登山，山林里的动物好像都与诗人熟透，鸟儿欢鸣、猿猴攀近，到处充满了无限的生机。一路风景秀丽，诗人心中的烦恼也逐渐地抛到九霄云外，不知不觉地就到了寺院之外。
那些僧人们也都早就认识他了，看见他远远地走过来，也没有人上前迎接，直到他走到近前，他们才热情地打起招呼。诗人看他们刚才正在兴高采烈地议论着什么，于是好奇地询问，可是半天也没人应声。杜荀鹤感到很奇怪，更加迫切地想知道原委。
终于有一位长者说话了，原来寺院的方丈想考察他们最近的学习情况，并要求每个人谈点体会。可是这些出家人大都没有什么文化，于是七嘴八舌讨论一番，见到真正的读书人来了，一个个便三缄其口。诗人听见后哈哈大笑，略加思索，便吟出两句诗，“利门名路两何凭，百岁风前短焰灯。”
大家都竖起耳朵在听，却没有一个人明白这位书生在说什么!杜荀鹤又爽朗地笑了起来，然后耐心地解释。自古以来，人们都蜂拥而至地追求名利，恨不得用最小的代价得到最大的收获。虽然有很多人倒在前进的道路上，但立刻又有更多的人前赴后继地追随。诗人感叹地说，利门、名路两者都不可依靠，人生百年要经历无数的大风大浪，它们只不过是一闪而灭的短焰灯。
僧人们不住地点头，似乎听懂了一些，又好像堕入云里雾里。很多僧人自小出家，不像诗人那样走南闯北，见多识广。杜荀鹤也是因为仕途不顺，通过自己的感悟，才说出这番话，那些出家人又如何能体味。诗人见他们一个个面面相觑，知道他们还没有参透，于是继续说，“只恐为僧僧不了，为僧得了总输僧。”
这时候那位长者忽然鼓起掌来，其余的人虽然还不太明白这两句诗的意思，但也跟着一起鼓掌。长者站起身来，一边点头一边说，“妙哉，妙也!好一个为僧得了总输僧。”长者也不顾众人疑惑，独自地离开了人群。大伙儿赶紧围过来，认真地听书生的解释。
杜荀鹤说得好啊，名与利都像无根之草，虽然众生都在拼命地追求，但生命短暂，就算活过百岁，也只像是风中的烛火。只怕出家人也不能了此心愿;若是真能放下，天下人就都输给僧人了。禅语说，智者不锐、慧者不傲，大悲无泪、大爱无言。当诗人沿着山路，沐浴在灿烂的阳光下，他的心早已和九华山的禅境融合在一起，聆听着大自然的禅语，感悟了最真的禅理，一念心清净，莲花处处开。
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杜荀鹤,唐朝