形容江风的诗句有哪些？
《赠花卿》(杜甫)
锦城丝管日纷纷，半入【江风】半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
《送人东游》(温庭筠)
荒戍落黄叶，浩然离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。
江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，樽洒慰离颜。
《横江词》（六首其一）(李白)
人道横江好，侬道横江恶。
一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁。
《次北固山下》(王湾)
客路青山下，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
《渡江云》(张炎)
久客山阴，王菊存问予近作，书以寄之。
山空天入海，倚楼望极，风急暮潮初。一帘鸠外雨，几处闲田，隔木动春锄。新烟禁柳，想如今、绿到西湖。犹记得、当年深隐，门掩两三株。
愁余，荒州古溆，断梗疏萍，更飘流何处？空自觉围羞带减，影怯烟孤。长疑即见桃花面，甚近来翻致无书。书纵远，如何梦也都无？
诗句，读作：shī jù 就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。中国最早的诗句为律诗结构， 格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言律诗，见于《 诗经》。后发展为 五言或 七言 律诗，见于唐诗。宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。
《横江词六首》古诗中的“道、于”解释什么意思
道应该是说的意思，于应该是比的意思。
具体的你参照下面的赏析下吧：
《横江词六首》是伟大诗人李白的组诗作品。这六首都是写景诗，主要是写横江的地势险峻，气候多变，长江风浪大且恶。作品名为写景，实为写心，处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。全诗想象丰富奇伟，意境雄伟壮阔，充分体现了浪漫主义特色。
横江词六首⑴
【其一】
人道横江好，
侬道横江恶。
猛风吹倒天门山，
白浪高于瓦官阁。
【其二】
海潮南去过浔阳，
牛渚由来险马当。
横江欲渡风波恶，
一水牵愁万里长。
【其三】
横江西望阻西秦，
汉水东连扬子津。
白浪如山那可渡，
狂风愁杀峭帆人⑵。
【其四】
海神来过恶风回，
浪打天门石壁开。
浙江八月何如此⑶？
涛似连山喷雪来！
【其五】
横江馆前津吏迎，
向余东指海云生⑷。
郎今欲渡缘何事？
如此风波不可行！
【其六】
月晕天风雾不开，
海鲸东蹙百川回⑸。
惊波一起三山动，
公无渡河归去来⑹。[1]
⑴横江：横江浦，安徽和县东南，古长江渡口。
⑵峭帆：很高的船帆。
⑶浙江：此指钱塘江。
⑷海云生：海上升起浓云。
⑸蹙：驱迫。回：倒流。
⑹公无渡河：古乐府有《公无渡河》曲，相传朝鲜有个“白首狂夫”渡河淹死，其妻追赶不及，也投河自尽。自尽前唱哀歌道“公无渡河，公竟渡河！渡河而死，当奈公何！”[2]
【其一】
“人道横江好，侬道横江恶。”开首两句，语言自然流畅，朴实无华，充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”，纯用口语，生活气息浓烈。一抑一扬，感情真率，语言对称，富有民间文学本色。横江，即横江浦，在今安徽和县东南，位于长江西北岸，与东南岸的采石矶相对，形势险要。从横江浦观看长江江面，有时风平浪静，景色宜人，所谓“人道横江好”；然而，有时则风急浪高，“横江欲渡风波恶”，“如此风波不可行”，惊险可怖，所以“侬道横江恶”，引出下面两句奇语。
“猛风吹倒天门山”，“吹倒山”，这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南，东梁山又名博望山，位于当涂县西南，“两山石状飚岩，东西相向，横夹大江，对峙如门”（《江南通志》），形势十分险要。“猛风吹倒”，诗人描摹大风吹得凶猛：狂飚怒吼，呼啸而过，仿佛要刮倒天门山。
紧接一句，顺水推舟，形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景：“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪，激起雪白的浪花，从高处远远望去，“白浪如山那可渡？”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面，排山倒海般奔腾而去，洪流浪峰，一浪高一浪，仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句，是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺，又名升元阁，故址“在建康府城西隅。前瞰江面，后据重冈……乃梁朝故物，高二百四十尺”（《方舆胜览》）。它在诗中好比一座航标，指示方向、位置、高度，诗人在想象中站在高处，从天门山这一角度纵目遥望，仿佛隐约可见。巨浪滔滔，一泻千里，向着瓦官阁铺天盖地奔去，那汹涌雄奇的白浪高高腾起，似乎比瓦官阁还要高，真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法，妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”，显然是大胆夸张，然而，从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看，可以说是写得活龙活现，令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”，粗看仿佛不似，但从近大远小的透视规律上看，站在高处远望，白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张，合乎情理而不显得生硬造作。
李白的道家思想体现在哪些诗句中？
李白诗歌中的道家思想，表现出五个特点：
第一，“我独异于人”的自豪感。每一个人都是异于其他人的，李白的这种性格特征具有广泛的代表性，很容易得到读者的共鸣。
诗句：
长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。(《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》)
昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）
第二，“功成身退”的理想。每一个人都有建功立业的理想，中国的历史传统，人们更希望留下“功成身退”的好名声。但事实上“功成”本身就是极其艰难的事情，“功不成”便已经垂垂老矣。李白的此类诗歌，更说出了人们的心里话。
诗句：
暂因苍生起，谈笑安黎元。（《书情赠蔡舍人雄》）
眉如松雪齐四皓，调笑可以安储皇。君能礼此最下士，九州拭目瞻清光。(《赠潘侍御论钱少阳》)
第三，对大自然的热爱。人本身就是大自然的产物。在大自然中，阅读李白描写大自然的诗句，给人归属感和美感。
诗句：
海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛似连山喷雪来。（《横江词》）
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。（《蜀道难》）
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（《梦游天姥吟留别》）
人游月边去，舟在空中行。（《送王屋山人魏万还王屋》）
人乘海上月，帆落湖中天。（《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》）
月随碧山转，水合青山流。杳如星河上，但觉云林幽。（《月夜江行寄崔员外宗之》）
第四，对自由自在神仙生活的向往。更具有广泛的代表性，具有浪漫主义的特质。
诗句：
《送杨山人归嵩山》：
我有万古宅，嵩阳玉女峰。
长留一片月，挂在东溪松。
尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。
岁晚或相访，青天骑白龙。
李白《古风五十九首》其五
太白何苍苍，星辰上森列。
去天三百里，邈尔与世绝。
中有绿发翁，披云卧松雪。
不笑亦不语，冥栖在岩穴。
我来逢真人，长跪问宝诀。
灿然启玉齿，受以炼药说。
铭骨传其语，竦身已电灭。
仰望不可及，苍然五情热。
吾将营丹砂，永世与人别。
第五，“断章取义”的壮阔意象。比如，李白诗中的“水”和“鹏”的意象，已经不是老子庄子的原有意象，给人雄壮豪放的美感。
诗句：
黄河之水天上来，奔流到海不复回!
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
山随平野尽，江入大荒流。
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。
银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛似连山喷雪来。
月晕天风雾不开，海鲸东蹙百川回。惊波一起三山动，公无渡河归去来。
李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他在《日出入行》诗中说：“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。”又说：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”（《春夜宴从弟桃花园序》）李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美、运动的美，在壮美的意境中抒发豪情壮思；另一类则着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。例如他笔下的黄河、长江，奔腾咆哮，一泻千里：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）；“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）；“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。“黄云万里动风色，白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）；“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”（《横江词》）。他笔下的山峰高耸峻拔，峥嵘奇峭：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”（《蜀道难》）；“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。