形容一个人长的丑用古诗怎么说
邶风·新台
《诗经·国风》
新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。
新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。
鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。
词句注释邶（bèi）：中国周代诸侯国名，地在今河南省汤阴县东南。
新台：台名，卫宣公为纳宣姜所筑，故址在今山东省甄城县黄河北岸。台：台基，宫基，新建的房子。
有：语助词，做形容词词头，无实义。有泚（cǐ）：鲜明的样子。
河：指黄河。弥（mí）弥：水盛大的样子。
燕婉：指夫妇和好。燕，安；婉，顺。
蘧（qú）篨（chú）：不能俯者。古代钟鼓架下兽形的柎，其兽似豕，蹲其后足，以前足据持其身，仰首不能俯视。喻身有残疾不能俯视之人，此处讥讽卫宣公年老体衰腰脊僵硬状。。鲜（xiǎn）：少，指年少。一说善。
有洒（cuǐ）：高峻的样子。
浼（měi）浼：水盛大的样子。
殄（tiǎn）：通“腆”，丰厚，美好。
设：设置。
鸿：蛤蟆。离：通“罹”，遭受，遭遇，这里指落网。
戚施（yì）：蟾蜍，蛤蟆，其四足据地，无须，不能仰视，喻貌丑驼背之人。
白话译文
新台明丽又辉煌，河水洋洋东流淌。本想嫁个如意郎，却是丑得蛤蟆样。
新台高大又壮丽，河水漫漫东流去。本想嫁个如意郎，却是丑得不成样。
设好鱼网把鱼捕，没想蛤蟆网中游。本想嫁个如意郎，得到却是如此丑。
每章三句，每一章最后一句都是讽刺卫宣公的丑态，啦蛤蟆吃天鹅肉，形容人之丑
《国风·邶风·新台》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。历代学者一般认为这是民众讽刺卫宣公劫夺儿媳姜氏（宣姜）的诗歌，后世因此而用“新台”以喻不正当的翁媳关系。全诗三章，每章四句。前两章叠咏，每章前二句是兴语，但兴中有赋；第三章用比法，表现女主人公新婚生活出现的反差。三章各后两句均以理想和现实的相悖，构成异常强烈的对比，反衬出女主人公郁积已久的怨愤之情。
这首诗歌是卫人所作，目的在于讽刺卫宣公违背天伦，在黄河边上筑造新台，截娶儿媳。根据《史记·卫康叔世家》记载，卫宣公是个淫昏的国君。他曾与其后母夷姜乱伦，生子名伋。伋长大成人后，卫宣公为他聘娶齐女，只因新娘子是个大美人，便改变主意，在河上高筑新台，把齐女截留下来，霸为己有，就是后来的宣姜。卫国人对卫宣公所作所为实在看不惯，便编了这首歌子挖苦他。《毛诗序》谓：“新台，刺卫宣公也。纳伋之妻，作新台于河上而要之，国人恶之而作是诗也。”朱熹《诗集传》遵从其说。
形容人丑的诗句
《丑女歌》年代:宋 作者: 宋伯仁梳风杨柳笑,沐雨杏花羞.看看三十余,不敢不妆楼.待媒媒不来,对娘娘共哭.何时王右军,来坦东床腹.君不见西施绝色天下白,能使麋鹿走吴宫.玉环一笑百媚生,能使渔阳鞞鼓惊玄宗.无盐无盐形貌恶,当时一段议论千古生清风.美妇未必美,所美貌徒美.丑妇未必丑,所丑行不丑.丑妻恶妾寿乃翁,何须能劝羊羔酒.
《丑妇谣》
年代:宋 作者: 胡仲弓
人知丑妇丑,不知丑妇妍.丑妇安乎丑,妇德或可全.荆钗与布裙.,常坐纺织边.妍妇巧於人,玉貌长娟娟.妩媚及依阿,万态随方圆.丑者妍之实,妍者丑之端.丑者妍之德,妍者丑之贼.人皆恶其丑,我以丑为则,人皆爱其妍,我以妍为惑.丁宁丑妇人,莫效妍妇颦.欲保丑妇德,莫学妍妇色.人鉴不可欺,妍丑自明白.
丑女来效颦.还家惊四邻.寿陵失本步.笑杀邯郸人.——《古风其三十五》 年代:唐 作者: 李白
西施宜笑复宜颦,丑女效之徒累身.——《玉壶吟》 年代:唐 作者: 李白 貌丑况古妆,臂短非善缘.——《警斋侍郎和放翁与茶山五言寄余次韵一首》 年代:宋 作者: 刘克庄 貌丑不妩媚,坐稳无颠覆.——《脚婆》 年代:宋 作者: 王炎 丑妇竞簪花,花多映愈丑.——《效陈拾遗子昂》 年代:唐 作者: 司空图