唐诗《夜泊枫桥》中的诗句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”．在枫桥边客船里的人听到了寒山寺的钟声，
（1）声音的传播靠介质，气体、液体、固体都可作为传播声音的介质；我们平时听到的声音大多是通过空气这种介质传播的；
（2）人能辨别传来的是“钟声”而不是“鼓声”或其他声音，是因为音色是由发声体本身决定的一个特性；故人们根据声音的音色不同来辨别钟声和鼓声．
故答案为：空气；音色．
（1）声音的传播靠介质，气体、液体、固体都可作为传播声音的介质；我们平时听到的声音大多是通过空气这种介质传播的；
（2）人能辨别传来的是“钟声”而不是“鼓声”或其他声音，是因为音色是由发声体本身决定的一个特性；故人们根据声音的音色不同来辨别钟声和鼓声．
故答案为：空气；音色．
诗句“夜半钟声到客船”出自哪首诗？
“夜半钟声到客船”出自，唐代诗人张继《枫桥夜泊》
原文：
枫桥夜泊
作者：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
创作背景：
根据《唐才子传》卷三记载，张继于“天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱，天宝十五年六月，玄宗仓皇奔蜀。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境清远的小诗。
赏析：
前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。
全诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
参考资料
俞平伯.唐诗鉴赏辞典.上海：上海辞书出版社，2020