谁知道诗人的雅称像白居易,李商隐等等,如诗圣,诗狂,诗豪什么的,
唐 朝 诗 人 雅 称
唐朝诗人辈出，成就卓越，人们给他们具有概括性、赞美性的雅称。
★ 诗祖——陈子昂。元·方回称“陈拾遗子昂，唐之诗祖也。”
★ 诗星——孟浩然。清·陆风藻《小知录》“诗星，孟浩然也。”
★ 诗佛——王维。由于其虔诚信佛，在部分诗歌中宣扬佛教，赞美佛教的无声寂火而得名。
★诗天子——王昌龄。他有“诗家天子王江宁”的美誉。
★ 诗狂——贺知章。秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
★ 诗仙——李白。因其诗歌雄奇豪放而得名。
★ 诗豪——刘禹锡。唐·白居易称“彭城刘梦得，诗豪也。”
★ 诗圣——杜甫。
★ 诗魔——白居易。其作《与元九书》“劳心灵，役声气，连朝接夕，不知其苦，非魔而何”。
★ 诗瓢——唐俅。
★ 诗囚——孟郊、贾岛。元好问《放言》称“长沙一湘累，郊岛两诗囚。”
★ 诗鬼——李贺。因其诗歌设想奇绝，瑰丽凄恻而得名。
★诗奴——贾岛。一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
★诗杰——王勃。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
★诗骨——陈子昂。其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
★五言长城——刘长卿。擅长五言诗，其五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。
现 代 诗 人 雅 称
现代诗人受关注较少，但也不乏有对诗人雅称。
★诗禅——山水情人（叶千华）。因“山水”而生禅意，有“情人”而成骚客。
★诗魂——惊世。因经常梦中写诗，人称其“梦里魂牵，白日成诗。”
、诗骨--陈子昂
其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
2、诗杰--王勃
其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
3、诗狂--贺知章
秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄
其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子
★ 诗祖——陈子昂。元·方回称“陈拾遗子昂，唐之诗祖也。”
★ 诗星——孟浩然。清·陆风藻《小知录》“诗星，孟浩然也。”
★ 诗佛——王维。由于其虔诚信佛，在部分诗歌中宣扬佛教，赞美佛教的无声寂火而得名。
★ 诗天子——王昌龄。他有“诗家天子王江宁”的美誉。
★ 诗仙——李白。因其诗歌雄奇豪放而得名。
★ 诗豪——刘禹锡。唐·白居易称“彭城刘梦得，诗豪也。”
★ 诗圣——杜甫。
★ 诗魔——白居易。其作《与元九书》“劳心灵，役声气，连朝接夕，不知其苦，非魔而何”
★ 诗囚——孟郊、贾岛。元好问《放言》称“长沙一湘累，郊岛两诗囚。”
★ 诗鬼——李贺。因其诗歌设想奇绝，瑰丽凄恻而得名。
★诗奴——贾岛。一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
★诗杰——王勃。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
诗神--苏轼
苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。 ★诗骨——陈子昂。其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
1、诗骨---陈子昂
2、诗杰--王勃 3、诗狂--贺知章 4、诗家天子七绝圣手--王昌龄 5、诗仙--李白6、诗圣--杜甫 7、诗囚--孟郊 8、诗奴--贾岛
9、诗豪--刘禹锡
10、诗佛--王维 11、诗魔--白居易
12、五言长城--刘长卿 13、诗鬼--李贺 14、诗神---苏轼
白居易这一生的感情，都给了谁？
有人说白居易前半生专情，后半生滥情，甚至有人说他是撩妹高手，渣男一枚。殊不知他这一生的专情与滥情，都是那个让他魂牵梦萦的邻家小妹惹的祸。专情是因为对一个人的深爱，滥情是因为别人不是那个深爱的人。到头来，花非花，雾非雾，一切色相皆是空。
“少年离别老相逢”，这句话读起来总有一种似曾相识的感觉，即便不清楚这句话背后的故事，甚至不知道这句话是谁因何而作，心窝子都会被猛戳一下。仿佛就是自己亲笔写给儿时的玩伴、写给邻家的小妹、写给同桌的那个他的句子。
这句诗出自白居易的《逢旧》，“逢旧”即是邂逅故人的意思。那么，白居易到底是在什么场合，邂逅了谁而有感而发的呢？追根这个问题时，我发现远比想象中的情况严重。他邂逅的这个人，不仅仅是邻家小妹，更是影响他终身感情生活的女子。白居易被后人评说专情或者滥情，都跟这个女子有关。
01 白居易的《逢旧》诗，是在什么情况下写的？
据记载，在公元815年，44岁的白居易因上奏宰相武元衡被刺案，得罪了朝廷的某些大臣，遭到诽谤中伤，再加上母亲去世后，他诗中出现了不该出现的字眼，被认为是“有害名教”，因此而被贬为江州司马，具体情况大概是这样的：
首先，在那场震惊朝野的武元衡遇刺案中，文武大臣们大多明哲保身，对武元衡遇刺不置可否。而时任左拾遗的白居易，刚好是刺案现场目击者，他亲眼看到武元衡遇刺时的惨状，很是义愤填膺，便向宪宗皇帝紧急上奏，要求尽快缉捕凶手，以告慰宰相武元衡在天之灵。
白居易的仗义直言，原本应该是在情理之中，也符合宪宗皇帝的想法。谁知，朝堂上的宰辅大臣们竟以白居易不过是一个小小的"太子左赞善大夫"这样的闲职，居然"越职言事"为理由，提出要求罢免白居易："朝廷有非常之事，即日独进封章……谓之妄，谓之狂，又敢逃乎？"
宪宗皇帝似乎是个没有主意的人，一方面对各怀鬼胎的文武大臣们非常气愤，另一方面却也认同了大臣们的"罢免"说辞，当即拍板同意将白居易贬去江州。
其次，关于母亲去世，白居易在守孝期间做了“不孝”之事，也是白居易被贬的理由。
白居易的母亲陈氏是在花园里赏花时，不慎落入一口枯井中去世的。白居易闻讯母亲去世后，立马请假回家守孝3年。这期间，他是严格按照唐朝礼仪为母亲披麻戴孝的，并没有做出过什么违规的行为。
守孝3年期满后，白居易回到朝廷继续担任太子左赞善大夫。不久就被人举报了，说白居易在为母亲守孝期间做了“不孝”之事，让白居易感到一头雾水。
白居易到吏部一问，原来是因为自己在守孝期间，写了2首名为《新井》和《赏花》的诗词。由于母亲陈氏是因为赏花坠入井中而死的，白居易的诗触犯了当时的忌讳，被他的政敌抓住了把柄，狠狠地参了他一本，被贬为江州司马。
就是在白居易官职被贬，携家眷赶往江州的途中，白居易与多年未见的旧情人邂逅，写下本文开头提到的《逢旧》诗。而遇到的那个人，正是让他一生魂牵梦绕的湘灵。而且，这次的《逢旧》诗，一写就是二首：我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。
应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢。久别偶相逢，俱疑是梦中。
即今欢乐事，放盏又成空。
原来，这个叫湘灵的中年妇女，和白居易之间有一段深埋于心的少年情事。她是白居易心目中美若天仙的邻家小妹，是他此生无法割舍的痛。
02 白居易与湘灵有一段怎样的少年往事？
白居易出生于河南，父亲曾是彭城县令，后来因为和徐州刺史守城有功，迁为徐州别驾。当时的徐州动荡不安，为了保护家人安危，他的父亲将全家送往安徽宿州的符离，这一年白居易年仅11岁。
在符离期间，白居易认识了邻家小女孩湘灵。湘灵比白居易小4岁，就像青春剧里看到的邻家小妹一样，湘灵阳光灿烂，伶俐可爱，是那种让男主看一眼就忘不掉小姑娘，就是这个小姑娘，成为了令白居易一生魂牵梦萦的初恋。
随着两人渐渐长大，8年后，19岁的阳光少年白居易和15岁的娇俏少女湘灵很快坠入了爱河，这一年，白居易在东林草堂为湘灵写下了绝句《邻女》：娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。
何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。
在这首诗中，白居易把心上人比作“月宫仙子嫦娥”，足见他对女孩的爱恋之情。一个谦谦君子，一个窈窕淑女，两小无猜、青梅竹马，斯人若彩虹，遇上方知有。
只是，他们的恋情终究是纸里包不住火，很快便被白居易的母亲发现了。唐朝门第观念是很强烈的，毕竟白居易是官僚世家出身，而湘灵只是一个普普通普的农家女，像很多戏文里的母亲一样，白居易的母亲不认可湘灵的家世，选择了棒打鸳鸯。
二十七岁的白居易非但没有与湘灵完婚，还在母亲的规劝下离开了符离，去长安寻找更好的前程。在路上，他写下了那首《长相思·汴水流》：汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
白居易去长安之前，湘灵连夜为他绣了一双“锦表绣为里”的鞋子。千针万线绣成的鞋子，却只为送走心上人，自觉两人的婚姻彻底没了戏。
可是，白居易却把这份爱当成了奋进的动力，以为取得功名就可以自由自在地迎娶湘灵了。分开的日子里，白居易独自品尝相思浓酒，他曾寄给湘灵一首诗，题目就叫《寄湘灵》，这是他第一次在诗中留下爱人的名字：泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。
遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。
白居易29岁时考上了进士，在长安作了校书郎，需将家迁至长安，这期间白居易多次恳求母亲答应他和湘灵的婚事，白母始终不肯。白居易伤心欲绝，在长安城一个冬至之夜写下《冬至夜怀湘灵》：艳质无由见，寒衾不可亲。
何堪最长夜，俱作独眠人。
自此，白居易心如死灰，拒绝与其他女子成婚，一时成为了官场茶余饭后的谈资，直到37岁那年，白母以死相逼，才迎娶了杨氏做妻。
可是，在漫漫余生里，白居易从未真正放下过湘灵。他原以为此生再无相见的可能，哪知造化弄人，他们还是碰面了。此时，白居易携杨氏夫人赶路，湘灵则搀着父亲漂泊，四目相对的刹那，热泪已蓄满眼眶，之后是长时间的相顾无言。
“我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容”，我的头发白了，如今又添了新恨，你的眉眼依旧那么好看，只是不比往日那样青春。“应被傍人怪惆怅，少年离别老相逢”，旁人可能不解，我们为何如此伤感，他们怎知少年离别老相逢的悲哀。
“即今欢乐事，放盏又成空”，相逢一见，又是离别，这一别真的成了永诀。
白居易53岁时那年路过符离，想去看一眼湘灵，只是湘灵早已不知所踪，有人说她已皈依佛门。
03 有情有义的白居易，为何老来被人说成是渣男？
有人说白居易不但是个著名诗人，还是个泡妞高手，特别是晚年的放荡，简直就是个渣男。表面看，这样说也没错。
自从白居易53岁那年去符离没有见到湘灵后，他就开始了放荡的生活。从他的诗作可以看出，晚年时期，他经常流连忘返于青楼花馆，还公然在家里蓄妓，甚至还吸毒助兴，种种荒唐事，数不胜数，说他是渣男，真的不冤。
为什么原本深情的白居易，老来会变的这样滥情呢？现代人对感情不如意有两句经典解释，我非常认同：当一个女人错过那个她最想嫁的男人后，就会变得越来越挑剔。之所以挑剔，是因为谁都不如你！
当一个男人错过那个他最想娶的女人后，就会变得越来越随意。之所以随意，是因为反正不是你。
如此，我们是不是可以把白居易晚年的随意和放纵原因，归结为错过了那个他最想娶的人呢？
白居易在《对酒吟》中有一句：“不得当年有，犹胜到老无。”我们是不是可以理解为：当年他没有得到湘灵，如今干脆彻底放开，纸醉金迷，把所有的愤懑借肉体的快感全都发泄出去？
还有，从《追欢偶作》中那句“十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。 ”我们可以看出白居易晚年的蓄妓嗜好，他就喜欢找十五六岁的小姑娘，当这些女孩长到十八九岁后，他就会转手卖掉。他的这个嗜好，是不是为了追忆年少时初恋的湘灵呢？
再有，《长恨歌》里那句“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，看似写的是唐明皇和杨贵妃的爱情悲剧，其实何尝不是他和湘灵那段无果恋情的真实写照呢？若非亲身体验，他又怎能写出如此断人心肠的诗句呢？
据说有一次白居易在庭院里忽然见到一双鞋子，这双鞋正是当年离别时，湘灵送给他的那一双。他凝视着这双已经老旧的不成样子的鞋子，发了好一阵子呆，然后，写下了一首叫做《感情》的长诗：中庭晒服玩，忽见故乡履。
昔赠我者谁，东邻婵娟子。
因思赠时语，特用结终始。
永愿如履綦，双行复双止。
自吾谪江郡，漂荡三千里。
为感长情人，提携同到此。
今朝一惆怅，反覆看未已。
人只履犹双，何曾得相似。
可嗟复可惜，锦表绣为里。
况经梅雨来，色黯花草死。
大概意思是：今天在庭院晒衣物，忽而看见从故乡带来的鞋子。这是谁给我做的呢？是故乡那位邻家少女所赠。我想起了她诀别时的话语，说要用这双鞋来代表我们爱情的始终。但愿我们两个人，就像鞋子与鞋带一样，同行同止，相伴一生。
我如今被谪九江，离家漂泊三千里，是为了纪念我的爱人，才把它带在身边。如今把鞋子拿起来，反复地端详，却只余惆怅。明明鞋子还是成双成对，人却是形单影只。更让人叹息的，是这双鞋子原本多么的精致锦绣，可前些天下了场梅雨，上面的色泽黯淡了，绣着的花草也已经枯萎了。
鞋子上的锦绣，色泽黯淡了，花草枯萎了，一如白居易与湘灵的爱情。难道这不是一封让人动容的绝世情书吗？
还有一首叫做《感镜》的诗，白居易一直留着当年湘灵的那面镜子，这事估计湘灵致死都不会知道：美人与我别，留镜在匣中。
自从花颜去，秋水无芙蓉。
经年不开匣，红埃覆青铜。
今朝一拂拭，自照憔悴容。
照罢重惆怅，背有双盘龙。
或许，这就是白居易晚年滥情的真相吧。在我看来，白居易的情始终没有滥，他还是那个深情的白居易，只是他的深情，只属于湘灵一个人。
最后，我想用白居易那首《花非花》做个总结：花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦不多时，去似朝云无觅处。
这首有点禅意的朦胧诗，是不是白居易对那场浮云般爱情的一种祭奠呢？是不是可以认为他悟到了世事无常，一切色相皆是空呢？如果是，他这一生的专情和滥情也就了然了。
李商隐等等,如诗圣,诗狂,诗豪什么的