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“君子不党,其祸无援”是什么意思?这句话是谁说的?

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  五代宰相冯道是个千古奇人,他一生仕唐晋汉周四朝,相六帝,有人骂他不是君子,不守臣节,是墙头草,也有人说他是再生菩萨。在古代群臣当中,一个管仲,一个冯道,都受过后人非议,而他们也确实是非常人,所以才有非常之功。

  北宋名臣欧阳修就非常不齿冯道“朝梁暮晋”、没有节操的行为,他骂冯道毫无廉耻,司马光也批评冯道“忠臣不事二君”,但王安石认为冯道是“佛位中人”,苏东坡也大赞冯道是“菩萨,再来人也”。

  实际上,冯道生于乱世,可谓在虎狼豹环伺之间,而他辗转腾挪,为民立命,活人无数,是莫大的功德。做一死了之的“忠臣”是容易的,在民命倒悬之际独能忍辱负重、以救时拯物为念,这才是菩萨心肠。

  据传冯道曾以文载道,留下一本《荣枯鉴》,忠告后人要看透世间的名利荣辱,蕴含为人处世的大智慧,读懂其意,可醍醐灌顶,受益无穷。

  “君子不党,其祸无援也。小人利交,其利人助也”。

  这是《枯荣鉴》解恶卷三里的一句话,内涵非常深刻,让人警醒。

  一般来说,我们从小就知道,君子之交淡如水,君子嘛,如切如磋,讲究慎独,比较清高。在现实当中,我们身边也不乏这样的人,人是好人,正派,就是不讨喜,好听点说是有性格,不庸俗,难听点说就是自恋,交朋友的门槛高。

  这样的如果有钱有势有背景,那么还能有个真性情的虚名,而要是一无所有的升斗小民,那就很可笑了,须知水至清则无鱼,人至察则无徒——你要是整天黑白分明太甚,那么别人就没法跟你打交道了,你自己也痛苦。

  他们有些人整天不忿自己一身才华不受重视,那些无德无才的小人偏偏名利双收,实际在上位者看来,清高的人太孤芳自赏,不能与群众打成一片,做事太清,反而不能成事。

  比如《鹿鼎记》里康熙为什么喜欢用韦小宝,因为韦小宝虽然是奸猾没原则的小人性子,但他确实是能立功、能做事啊。

  韦小宝朋友最多了,在朝廷,在官场,在江湖,都有一大帮子朋友,他连老婆都是最多的,而朋友多的好处就是“花花轿子人抬人”,利益、人情一勾兑,事情就成了,所有韦小宝是如鱼得水,无往不利,经常大功告成。

  做人不要太清高,如果你想做事就要学会和光同尘,酒肉朋友怎么了,中国是人情社会,有层人情在才好办事。比如任正非就曾教育新员工要会做人,不要觉得主管本事不够就看不惯,要知道给上级面子,人家才会放你去进步:

  你要尊重前任领导,搞好关系,使得不致于产生冲突和矛盾,让主管领导给你开一条小路,“嘟嘟嘟……”你就开过去了。你上去了,不归他领导了,还可以回过头来帮助他。

  所以,清高其实是封闭狭隘的心态,清高也是要讲资格的,做人做事都要注意开放、妥协和灰度。

  你说这个世界上的朋友有几个不是“酒肉之交”?

  人生在世,需要有助力,有声势,俗话说“捧人场”,就是这个意思了。

  西门庆结拜十兄弟,他的大老婆瞧不起那些人,觉得都是来占西门庆便宜的,西门庆就告诉她不要见识浅,自己能让人靠住,做能让人乘凉的大树岂不是更好。

  你看江湖老大,如果没有兄弟跟着,算什么老大,老大就是要有羽翼的。“君子不党,其祸无援也。小人利交,其利人助也”,这是很现实的一句话。

  平时不交朋友的话,困难时候就没有人帮你,而小人平常因为利益交织,就会出来帮你一把。当然,这也要看情况,树倒猢狲散这种要另说,而一般情况下,他们还是能帮些小忙的,比如赶狗、吆喝壮胆之类。

  人是社会动物,万事要靠自己是正确,多交朋友也是正确,其间含义,需要细细寻思才是。

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五代十国,冯道

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