关于价值的诗句
1、我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。 奥斯勃 2、世间万物有盛衰，人生安得常少年。 （明）于谦 3、士为知己者用嘛！人生得一知己无憾呐！人不能老是顺时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。 刘少奇 4、人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。 福楼拜 5、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我从来就不后悔过去，不惧怕将来。 蒙田 6、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。 培根 7、生命象一粒种籽，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，在那里，多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整一辈子。 罗曼·罗兰 8、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为! 方志敏 9、我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可转让的权利,其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。 【美】《独立宣言》 10、我们依恋着我们所忍受过的，我们不舍得抛弃我们曾经付出过巨大代价的，因为那是一种人生的美好。 佚名 11、人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实 法国 12、人长着大脑为的是思索人生；人长着双手为的是创造未来。 13、强者向人们提示的是确认人生的价值，弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。 佚名 14、金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。 约翰生 15、尽管世界和人生是坏透了，其中却有一件东西永远是好，那便是青春。 显克维奇 16、尽力做好一件事，实乃人生之首务。 富兰克林 17、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。 叔本华 18、命运是一个伟大的雕塑家，它举起人生的斧，凿在我们身上敲敲打打。她偏爱那些经过她精雕细刻的人。 19、个人，这是人生的道路，它总是可重复和独特点。 科恩 20、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。 罗丹 21、光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。 司各特 22、过去与将来，都是那无始无终永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。 李大钊 23、获得幸福的惟一途径，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作为人生目标。 米勒 24、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 25、即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。 爱默生 26、记住；人生仅存于眼前，它只是十分短暂的一刻；至于过去和未来，前者已是往事，而后者也许永远不会有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狭窄的。 马可·奥勒利乌斯 27、不能因为人生的道路坎坷，就使自己的身躯变得弯曲；不能因为生活的历程漫长，就使求索的脚步迟缓。 28、不勤勉的人生便是罪过。无技艺的勤劳就是粗野。 罗斯金 29、不屈不挠的精神，是人生成功的法宝。 30、持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。 巴尔扎克 31、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。” 魏书生 32、处处热心的人生，是事事满意的人生。 帕克 33、对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。 武者小路实笃 34、奋斗就是生活，人生惟有前进。 巴金 35、不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。 鲁迅
好问的诗句 急,
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆.”
子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”
子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜.”
子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也
敏而好学,不耻下问.
唐代诗人颜真卿在劝学诗中写到:三更灯火五更时,正是男儿读书时;黑发不知勤学.
宋代诗人刘过在《书院》中写到:勤奋读书如农夫耕地,一份耕耘一分收获.
1、读书百遍,其义自现.
2、读书破万卷,下笔如有神.
3、读书要三到:心到,口到、眼到.
4、书犹药也,善读之可以医愚.--刘向.
5、我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上.--高尔基.
6、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目.——《礼记·学记》
好问则裕,自用则小.——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学,不耻下问.——《论语·公冶长》
读书好问,一问不得,不妨再问.——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问.——普列汉诺夫
不学不成,不问不知.——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人,只做了五分种的愚人；耻于发问的人,终身为愚人.——佚 名
君子之学必好问,问与学,相辅而行者也.非学,无以致疑；非问,无以广识.——刘开
发明千千万,起点是一问.禽兽不如人,过在不会问.智者问得巧,愚者问得笨.人力胜天工,只在每事问. —— 陶行知
关于钱的诗句有哪些？
1、著叶满枝翠，开花无数黄金钱。——（唐）杜甫《秋雨叹三首》
【释义】翠羽盖是富家华美的装饰，黄金钱更是富贵的象征，然而这不过出自小植物微弱的生命，只是瞬息的现象，决明仍“住在自己细小的腰上”，守着自身生命的秘密。
2、主人何为言少钱，径须沽取对君酌——（唐）李白《将进酒》
【释义】主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
3、众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。——（唐）于鹄《江南曲》
【释义】当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。
4、石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常。——白居易《牡丹芳》
【释义】石竹、金钱，固然是十分细碎，芙蓉、芍药，也不过那么平常。
5、敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。——（唐）白居易《母别子》
【释义】得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。
6、明万历中，钱若赓守临江，有异政。——（明）褚人获《钱若赓断鹅》
【释义】万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上，寄存在客店中，去别的地方。
7、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——（唐）李白《行路难·其一》
【释义】金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
8、卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。——（唐）白居易《卖炭翁》
【释义】卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
9、乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。——（宋）欧阳修《卖油翁》
【释义】于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。
10、桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。——（明）唐寅《桃花庵歌》
【释义】桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙；桃花仙人种了桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。
君子爱财，取之有道。《增广贤文》
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。《白鹿洞二首》
天生我才必有用,千金散尽还复来。《将进酒》
钱非身外物，一生求何苦?
钱钱何难得，令我独憔悴。
金钱如粪土,仗义值千金
开花无数黄金钱。唐 杜甫《秋雨叹》
暗掷金钱卜远人。唐 于鹄《江南曲》
石竹金钱何细碎。唐 白居易《牡丹芳》
敕赐金钱二百万。唐 白居易《母别子》
《将进酒》是唐代李白沿用乐府古体创作的古体诗。
此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟。诗由黄河起兴，感情发展也像黄河之水那样奔腾激荡，不易把握。而通篇都讲饮酒，字面上诗人是在宣扬纵酒行乐，而且诗中用欣赏肯定的态度，用豪迈的气势来写饮酒，把它写得很壮美，也确实有某种消极作用，不过反映了诗人当时找不到对抗黑暗势力的有效武器。酒是他个人反抗的兴奋剂，有了酒，像是有了千军万马的力量，但酒，也是他的精神麻醉剂，使他在沉湎中不能做正面的反抗，这些都表现了时代和阶级的局限。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。诗中表达了作者对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。全诗洋溢着豪情逸兴，具有出色的艺术成就。
这是唐末五代十国著名诗人王贞白的一首写诗人自己的读书生活的诗，也是一首惜时诗。
诗中"一寸光阴一寸金"诗句成为劝勉世人珍惜光阴的千古流传的至理名言。后人应当从中受到启发和教育，知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，应十分珍惜时间才是。
出自《钱若赓断鹅》 清代：褚人获
明万历中，钱若赓守临江，有异政。有乡人持一鹅入市，寄店中后他往。还，索鹅，店主赖之，云：“群鹅我鹅也。”乡人不平，讼于官。公令人取店中鹅，计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。人莫不讶之。食顷，使人问鹅供不？答曰：“未。”又顷，下堂视之，曰：“状已供矣。”手指一鹅曰：“此乡人鹅。”众人怪之，守曰：“乡人鹅食草，粪色青；店鹅食谷粟，粪色黄。”店主服罪
出自《献钱尚父》 唐代：贯休
贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。
东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。
出自《赠钱征君少阳》 唐代：李白
白玉一杯酒，绿杨三月时。
春风余几日，两鬓各成丝。
秉烛唯须饮，投竿也未迟。
如逢渭水猎，犹可帝王师。
译文及注释
译文
举起白玉杯痛饮美酒，在这绿杨飘垂的三月之时。
春风还能吹拂几日，您我两鬓各已斑白。
秉烛夜游唯须饮酒，此时投竿垂钓也许未迟。
如能遇到文王渭水之猎，我也可以成为帝王之师。
注释
1.征君：指曾被朝廷征聘而不肯受职的隐士为征士，君为尊称。
2.三月时：指暮春。
3.秉烛：以蜡烛照明。
4.投竿：钓鱼。姜太公未遇时，在渭水上垂钓，遇文王出猎，被聘为师。
5.如逢渭水猎，犹可帝王师：据考证，这时钱少阳已八十余岁，所以用吕尚的典故。吕尚，姜姓，吕氏，名望，一说字子牙，西周初年官太师（武官名），也称师尚父。辅佐武王灭商有功，封于齐。有太公之称。俗称姜太公。有姜太公钓鱼，愿者上钩之说。吕尚钓于渭水上游的磻溪，适逢周文王前来打猎，遂同车而归，立为师。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
君子爱财，取之有道；
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴；
天生我才必有用,千金散尽还复来；
钱非身外物，一生求何苦?
钱钱何难得，令我独憔悴；
金钱如粪土,仗义值千金；
《春望》杜甫:国破山河在，城春草木深；感时花溅泪，恨别鸟惊心；
烽火连三月，家书抵万金；白头搔更短，浑欲不胜簪；
《卖炭翁》白居易:卖炭翁，伐薪烧炭南山中；满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑；卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食；
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒；夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙；牛困人饥日已高，市南门外泥中歇；翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿；手把文书口称敕，回车叱牛牵向北；
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得；半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
诗句:诗句，就是组成诗词的句子，诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少；宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。