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有关达摩的诗句-关于达摩的诗句

达摩兰的诗……急……

幽兰操

兰之猗猗,扬扬其香.

不采而佩,于兰何伤.

今天之旋,其曷为然.

我行四方,以日以年.

雪霜贸贸,荠麦之茂.

子如不伤,我不尔觏.

荠麦之茂,荠麦之有.

君子之伤,君子之守.

——韩 愈

释义 兰花开时,在远处仍能闻到它的幽幽清香;如果没有人采摘兰花佩戴,对兰花本身有什么损伤呢?今日的变故,并非我的过错.我常年行走四方,看到隆冬严寒时,荠麦却正开始茂盛地生长,一派生机盎然,既然荠麦能无畏寒冬,那么不利的环境对我又有什么影响呢?一个君子是能处于不利的环境而保持他的志向和德行操守的啊.

赏析

深谷幽兰,清芳自足,甘于淡漠,正是象征着一个人不管是做学问还是要成就事业,都要能够承受寂寞和忍受别人的不理解,用达观、平和的心境去面对风雨人生.然而,这并不只是某种孤芳自赏的清高,而是因为学习君子之道的过程本身就是快乐和充实的.

芳兰

春晖开紫苑,淑景媚兰场.

 映庭含浅色,凝露泫浮光.

 日丽参差影,风传轻重香.

 会须君子折,佩里作芬芳.

 这是一首五言律诗.首联写育兰的场所,说明育兰的规模与气势.春天和煦的阳光使皇家花园在眼前展开,美好的景色使得皇家兰圃更讨人喜欢.一个“开”一个“媚”使用拟人手法,流露出诗人对自己育兰场所的欣赏之情.镜头由远到近,由大到小,展现在我们面前的是宽广的背景,让读者体会到皇帝家的养兰规模和气势确实不同凡响.颔联与颈联写出兰花高雅的美点,从“色”美、“光”美、“影”美、引出“香”之美,四个方面逐层写来,在春阳柔和的光线的映照下,加上兰草翠绿的映衬,使得兰室呈现一种怡人的淡淡色调,兰叶上挂着下垂的一团团露珠,闪烁着晶莹的浮动的亮光.阳光使得飘逸潇洒、参差错落的兰草的靓影更加美丽,春风把一阵阵或轻或重的芳香传送.诗人以色之淡雅、光之闪烁、影之参差、称托出极为传神的佳句香之轻重——阵发性的香味,这正是芳兰幽香的与众不同之处.尾联写出兰花的品位与人格.正好等到人格高尚的人采折,佩带在身上散发芳香.全诗意境开阔,借兰抒怀,颇具大唐盛世气象.

唐张九龄《感遇》(其一)兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁.欣欣此生意,自尔为佳节.

谁知林栖者,闻风坐相悦.草木有本心,何求美人折.

唐 陈子昂《感遇》(其二)

兰若生春夏,芊蔚何青青.幽独空林色,朱蕤冒紫茎.迟迟白日晚,袅袅秋风生,

岁华尽摇落,芳意竟何成.

唐 高蟾《楚思》

叠浪与云急,翠兰和意香.风流化为雨,日暮下巫阳.

唐 唐彦谦《兰二首》(一)

清风摇翠环,凉露滴苍玉.美人胡不纫,幽香蔼空谷.

唐 唐彦谦《兰二首》(二)

谢庭漫芳草,楚畹多绿莎.于焉忽相见,岁晏将如何?

唐 王勃《春庄》

山中兰叶径,城外李桃园.岂知人事静,不觉鸟声喧.

唐李白《赠友人》

兰生不当户,别是闲庭草.夙被霜露欺,红荣已先老.谬接瑶华枝,结根君王池.

顾无馨香美,叨沐清风吹.馀芳若可佩,卒岁长相随.

唐 李白《古风》

孤兰生幽园,众草共芜没.虽照阳春晖,复悲高秋月.飞霜早淅历,绿艳恐休歇.

若无清风吹,香气为谁发?

唐 李白《于五松山赠南陵常赞府》句

为草当作兰,为木当作松.兰秋香风远,松寒不改容.松兰相因依,萧艾徒丰茸.

唐 李群玉

相逢在总角,与子即同心.隐石那知玉,披沙始遇金.兰秋香不死,松晚翠方深.

唐 李峤《兰》

虚室重招寻,忘言契断金.英浮汉家酒,雪俪楚王琴.广殿轻香发,高

台远吹吟.河汾应擢秀,谁肯访山阴.

唐 刘驾《兰昌宫》

宫兰非瑶草,安得春长在.回首春又归,翠华不能待.悲风生辇路,山

川寂已晦.边恨在行人,行人无尽岁.

唐 陆龟蒙《方响》

击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生.王母闲看汉天子,满猗兰殿佩环声.

唐 崔涂《幽兰》

幽植众能知,芬芳只暗持.自无君子佩,未是国香衰.白露沾长早,青

春每到迟.不知当路草,芳馥欲何为.

唐 白居易《问友》

种兰不种艾,兰生艾亦生.根荄相交长,茎叶相附荣.香茎与臭叶,日

夜俱长大.锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾.兰亦未能溉,艾亦未能除.沉吟

意不决,问君合何如.兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏.

唐 陈陶《种兰》

种兰幽谷底,四远闻馨香.春风长养深,枝叶趁人长.智水润其根,仁

锄护其芳.蒿藜不生地,恶鸟弓已藏.椒桂夹四隅,茅茨居中央.左邻

桃花坞,右接莲子塘.一月薰手足,两月薰衣裳.三月薰肌骨,四月薰

心肠.幽人饥如何,采兰充糇粮.幽人渴如何,酝兰为酒浆.地无青苗

租,白日如散王.不尝仙人药,端坐红霞房.日夕望美人,佩花正煌煌

.美人久不来,佩花徒生光.刈获及葳蕤,无令见雪霜.清芬信神鬼,

一叶岂可忘.举头愧青天,鼓腹咏时康.下有贤公卿,上有圣明王.无

阶答风雨,愿献兰一筐.

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达摩面壁的相关诗词

清顾嗣立《面壁石》诗云:

一石独亭亭,中藏初祖形。千年神气在,何用著丹青。清道光年间,元吉在少林寺看罢达摩面壁影石以后,深有所感,随挥笔写了一首《面壁石赞》:

少林一块石,都道是个人。

分明是个人,分明是个石。

石何石?面壁石。

人何人?面壁佛。

王孙面壁九年经,九年面壁祖佛成。

祖佛成,空全身。

全身精入石,灵石肖全形。

少林万古统宗门。

附:相关故事

关于达摩的诗句

《达摩渡芦图》——宋代诗人·刘克庄

长啸生风白浪起,高桅千尺如折棰。

佛狸百万不敢渡,师跣双髐踏一苇。

视鲁叟桴差简捷,比博望槎尤俶诡。

岂小儿女狡狯然,亦大神通游戏尔。

老胡西来纷文字,遍东西旦撒种子。

塔藏共礼熊耳骨,壁观谁得少林髓。

吾闻至人未尝死,岁晚翩翩携只履。

学人其如初祖何,应身已度葱岭矣。

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