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关于天意的诗句-关于“天意”的诗句有哪些?

关于“命运早已注定”的古诗句

1、天命有定端,守分绝所欲。

《空城雀》唐代:李白

嗷嗷空城雀,身计何戚促。本与鹪鹩群,不随凤凰族。

提携四黄口,饮乳未尝足。食君糠秕馀,尝恐乌鸢逐。

耻涉太行险,羞营覆车粟。天命有定端,守分绝所欲。

释义:

嗷嗷待哺的空城雀,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。

2、恻怆竟何道,存亡任大钧。

《门有车马客行》唐代:李白

门有车马宾,金鞍曜朱轮。谓从丹霄落,乃是故乡亲。

呼儿扫中堂,坐客论悲辛。对酒两不饮,停觞泪盈巾。

叹我万里游,飘飘三十春。空谈帝王略,紫绶不挂身。

雄剑藏玉匣,阴符生素尘。廓落无所合,流离湘水滨。

借问宗党间,多为泉下人。生苦百战役,死托万鬼邻。

北风扬胡沙,埋翳周与秦。大运且如此,苍穹宁匪仁。

恻怆竟何道,存亡任大钧。

释义:

门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。

可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。

真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。

3、人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍。

《采桑子·高城鼓动兰釭灺》近现代:王国维

高城鼓动兰釭灺,睡也还醒,醉也还醒,忽听孤鸿三两声。

人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍。

释义:

城头上响起了晨鼓的声音,油灯早已经燃熄灭了。不管是睡着的还是醉了的也始终要醒了过来。听着天空中鸿雁的几声悲鸣。人的一生就像柳絮一样随风飘散,不管是喜还是悲都是零星的点缀,全像那江中的浮萍一样零落其中。

4、花落花开自有时,总赖东君主。

《卜算子·不是爱风尘》宋代:严蕊

不是爱风尘,似被前缘误。花落花开自有时,总赖东君主。

去也终须去,住也如何住!若得山花插满头,莫问奴归处。

释义:

我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘所致。花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。总有一天会离此而去,留下来又将如何生活下去呢?若有朝一日能将山花插满头,那就不需要问我归向何处。

5、世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。

出自唐代韦应物的《寄李儋元锡》

去年花里逢君别,今日花开又一年。世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。

身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。

释义:

去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。

惜奴娇

作者:王之道 朝代:宋 体裁:词

不厮知名,怎奈向、前缘注定。一封书、便成媒娉。千里相从,恰似寻盟合姓。泥泞。尚隔个、轿儿难近。薄薄纱厨,小驿夜凉人静。红一点、暗通犀晕。花月多情,摇碎半窗清影。安稳。悄不知、人痛损。

柳初新

作者:晁端礼 朝代:宋 体裁:词

【诗词】:些儿柄把天来大。闷损也、还知麽。共伊合下、深盟厚约,比望收因结果。这好事、难成易破。到如今、彼此无那。终日行行坐坐。未曾识、展眉则个。若还不是、前生注定,甚得许多摧挫。去你行、有甚罪过。送一场、烦恼与我。

满庭芳

作者:无名氏 朝代:宋 体裁:词

【诗词】:百岁光阴,浑如一梦,不觉过春秋。憨痴愚昧,日夜为家忧。衣食前生注定,更何须、物外贪求。当思忖,深坑火院,终日个如囚。诸公听我劝,儿孙福禄,莫与为牛。把恩情挫碎,物外精求。管甚红轮西坠,尽教他,月出东头。降心定,回头是岸,咫尺到瀛洲。

寄朱仲是兼佥

作者:戴复古 朝代:宋

【诗词】:光阴日夜催吾老,已作鸡皮鹤发翁。 万事装成百年梦,五行注定一生穷。 残花但有凋零分,枯木难沾造化功。 若见黄堂烦寄语,何如停我雪楼中。

关于“天意”的诗句有哪些?

时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?——《滕王阁序》唐 王勃

寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明。天街夜色凉如水,坐看牵牛织女星。---牛郎织女

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

胡未灭,鬓先秋,泪空流.此生谁料,心在天山,身老沧州.

世人皆欲杀,吾独怜其才.敏捷诗千篇,飘零酒一杯.

王安石诗中带有“天意”两字的诗句

原文:

王安石:“华州山崩,不知天意为何。天意不 可知。人们所为,也不必合天意。”

详细经过:

自从一○七○年以来,王安石战胜保守派,变法形成高潮。但保守派的进攻并没有停止。进攻集中在侵犯大地主、大商人利益的免役和市易两法。他们在朝廷上的代表,是枢密使文彦博。和司马光一样,文彦博也以“祖宗法制具在,不须更张”为理由,反对变法。熙宁五年(1072年),华州山崩。文彦博又攻击市易司不当差官自卖果实,致使华州山崩。王安石反驳说:“华州山崩,不知天意为何。天意不可知。人们所为,也不必合天意。”王安石的这个驳辩,实际上是对“天变不足惧”的进一步发挥。次年正月,文彦博再次攻击市易司遣官监卖果实,“有损国体”,是“堂堂大国,皇皇求利”,“聚敛小臣,希进妄作”。文彦博这些陈词迂论并不能动摇神宗变法。保守派的大举反攻是集中在市易务实行“免行钱”的措施上。

人物简介:

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。

熙宁五年(1072年),华州山崩。文彦博乘机攻击市易司不当差官自卖

果实,致使华州山崩。王安石反驳说:“华州山崩,不知天意为何。天意不

可知。人们所为,也不必合天意。”这实际上就是王安石主张的“天变不足

惧”的思想。

应该是兄台所求答案。

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