形容男人性的诗句
才比子建，貌若潘安。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
回牟一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
君子色而不淫，风流而不下流。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
力拔山河兮，气盖世。
宁为百夫长,不作一书生。
叔夜之为人也，遥遥若高山之独立． 其醉也，巍峨若玉山之将崩。
胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。
一朵梨花压海棠，玉树临风胜潘安。
一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟！
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
描写人的欲望的诗句
1、自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
出自唐 吕岩 《七言》，含义为：自古知道这个办法神通，谁把理性和欲望当成修真一般克制。
作者信息：吕岩即吕洞宾，汉族民间传说中的八仙之一，另七仙是汉钟离、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老、李铁拐和何仙姑。吕洞宾在八仙排行中虽不是“老大”，但是其影响却是其他七仙无法相匹的，汉钟离等七仙的专庙寥寥无几，而奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万遍布各地。
山西省运城市芮城县人。一般说法，都称吕洞宾是唐朝礼部侍郎吕渭的孙子(注：其祖父吕渭生于公元734年，所以本段存在严重错误)，其父吕让曾任海州刺史。他本名绍先，唐太宗贞观二十年(公元646)四月十四日巳时，出生于河中府永乐县(今山西芮城)。自幼好读，淹博百家，但三举进士不。
2、内欲求性命,油然反清淳。
出自宋 苏辙 《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》，含义为:向内在的欲望寻求出路，了解世俗反而清纯。
作者信息：苏辙（1039年3月18日－1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。
3、 嗜欲本无性,此生长在禅。
出自唐 薛能 《赠禅师》，含义为：嗜好是欲望本来没什么过错，这样的一生在于打禅。
作者信息：薛能（817-880年），字太拙，河东汾州（山西汾阳县）人。晚唐大臣，著名诗人。
会昌六年，进士及第，补盩厔县尉。仕宦显达，历任三镇从事，累迁嘉州刺史、各部郎中、同州刺史、工部尚书，先后担任感化军、武宁军和忠武军节度使。广明元年，为许州大将周岌所逐，全家遇害。
4、欲要明心识性,把般般、打破空虚。
出自：元 王处一 《神光灿》，含义为：欲望可以明亮心智，辨别自己，打破空虚境地。
作者信息：王处一(公元1142--1217)号玉阳子（一说字玉阳，号全阳子，一说号华阳子）。宁海(今山东乳山)人。金大定八年（公元1168年）师事王重阳，长期隐居昆嵛山烟霞洞。后玉阳独去文登铁槎山（今属荣成市）云光洞结庵，苦心修炼9年，被称为“铁脚仙人”。 后下山西行传真布道，足迹遍及山东、江西、陕西、山西、北京等地，在中国北方产生极大影响。
5、欲识凌冬性,惟有岁寒知 。
出自唐 虞世南 《赋得临池竹应制》，含义为，想要认识竹子四季常青的本性,只有在严寒时节才能知道。比喻在艰险危难之中,才能显出英雄本色。
作者信息：虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。
明朝音乐家朱载育曾用曲子《十不足》说出了人的欲望无穷尽，无法满足，全文如下:
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下数十个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一日南面坐天下，又想神仙来下棋。
洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。
上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到，上到天上还嫌低。
在民间流传很广，形容一些人在不具备条件的情况下欲壑难填、永不满足，最后落个不光彩的下场的做法，劝导人们面对现实，正视现实，戒除贪婪，至今仍有重要的教育意义。
扩展资料：
朱载堉（1536年—1611年），字伯勤，号句曲山人、九峰山人，青年时自号“狂生”、“山阳酒狂仙客”，又称“端靖世子”，河南省怀庆府河内县（今河南沁阳）人，明代著名的律学家（有“律圣”之称）、历学家、音乐家。
其父郑恭王朱厚烷能书善文，精通音律乐谱，朱载堉自幼深受父亲影响， 也是十分喜欢音乐、 数学，聪明过人。而且之后朱载堉的成就震撼世界，英国学者李约瑟尊崇他为“东方文艺复兴式的圣人”。
参考资料：百度百科-十不足
1、我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。
出自宋代黄庭坚的《水调歌头·游览》
瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。
释义：
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家。
2、长恨此身非我有，何时忘却营营。
出自宋代苏轼的《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
释义：
夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。回来的时候仿佛已经三更。家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。反复敲门里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
3、愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
出自宋代柳永的《二郎神·炎光谢》
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户，爽天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅。须知此景，古今无价。运巧思、穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
释义：
夏天的暑气消退了，一阵黄昏雨过后，尘土一扫而空。刚结露的时候冷风清理了庭院。碧空如水，一弯新月，挂在远远的天空。可能是织女叹息久与丈夫分离，为赴约会，乘驾快速的风轮飞渡银河。放眼望去，高远的夜空缕缕彩云飘过银河。明亮的银河高悬若泻。
娴静幽静的夜空。要知道此情此景是多少钱也买不到的。闺楼上的秀女们在月光下望月穿针引线，向织女乞取巧艺。抬起粉面，云鬓低垂。猜一猜是谁在回廊的影下，交换信物，切切私语。愿天上人间、年年今日，都欢颜。
4、愿月常圆，休要暂时缺。
出自宋代赵佶的《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》
无言哽噎。看灯记得年时节。行行指月行行说。愿月常圆，休要暂时缺。
今年华市灯罗列。好灯争奈人心别。人前不敢分明说。不忍抬头，羞见旧时月。
释义：
又到了看灯的时节，触目伤怀，不见去年人，无语凝噎。想当初我们一起看灯赏月，频指明月，频频诉说，愿月常圆，一刻也不要亏缺。月儿常圆，是人们美好的愿望。
然而今年此时，月圆人却不圆了。华丽的街区，彩灯罗列。美伦美奂的灯景令人目不暇接，怎奈此时的我再也没了往昔的心情。不忍抬头，不忍见旧时的明月。
5、能令暂开霁，过是吾无求。
出自唐代韩愈的《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》
十月阴气盛，北风无时休。苍茫洞庭岸，与子维双舟。
雾雨晦争泄，波涛怒相投。犬鸡断四听，粮绝谁与谋。
相去不容步，险如碍山丘。清谈可以饱，梦想接无由。
男女喧左右，饥啼但啾啾。非怀北归兴，何用胜羁愁。
云外有白日，寒光自悠悠。能令暂开霁，过是吾无求。
释义：
十月的时候冷锋极盛大，北风的吹拂完全没停休。在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小舟。此时雾雨晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。想要移步也不能成功啊，险像好似被阻碍着山丘。
现在清谈虽可驱散饿感，平生梦想却是来之无由。左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。但看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。
明朝朱载育写的一首散曲《十不足》,全文如下：终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。 置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。 盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。 娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。 将钱买下高头马，马前马后少跟随。 家人招下数十个，有钱没势被人欺。 一铨铨到知县位，又说官小势位卑。 一攀攀到阁老位，每日思想要登基。 一日南面坐天下，又想神仙来下棋。 洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。 上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。 若非此人大限到，上到天上还嫌低。
楼主说的是明朝朱载育写的一首散曲《十不足》,全文如下：
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下数十个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一日南面坐天下，又想神仙来下棋。
洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。
上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。
若非此人大限到，上到天上还嫌低。
关于戒色的诗句
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
妩媚娇羞本是空，淫欲习气来做工。狠心来把习气断，清凉自在做主公。
红粉佳人体态妍，相逢勿认是良缘。试观多少贪花辈，不削功名也削年
春心一动弃千般，只晓偷来片刻欢，损德招灾都不管，爱河浪起自伤残。
空即色来色即空，色字头上利刀锋。劝君莫堕迷魂阵，何愁富贵不相逢。
少年休去被花迷，失足青楼空惨凄。散尽钱财实可惜，一有疾病更难提
闲花野草且休拈，赢得身安心自然。山妻本是家常饭，不害相思不费钱。
贪花好色罪弥天，折福短寿苦无边。奇男倚天抽宝剑，英雄定过美人关！
休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。脱离烦恼是非，随分安闲得意。
莫到妓家买欢笑，欢笑过后是号啕。劝尔锦床仔细看，色字头上有利刀。
淫欲之欢片刻间，后来灾害重如山。慧心剑斩淫魔去，快乐逍遥似神仙。
若要戒欲很简单，一念不动即过关。勿思新奇清心乱，便是逍遥自在仙。
人言是牡丹，佛说是花箭。射人入骨髓，死而不知怨。
若要戒欲很简单，一念不动即过关。勿思新奇清心乱，便是逍遥自在仙。
莲花开放碧池中，淫如刀枪利更凶，一念之差名已削，好兆翻为恶兆逢。
情欲是毒令人苦，美色犹如伤人虎，邪淫是祸不是福，悬崖勒马大丈夫。
即凡即圣色如空，可称弥勒佛金童，即圣即凡空是色，一世修身枉用功。
阳台一梦欢何有，阴律三章惨不禁，试问淫人妻女者，谁甘妻女被人淫。
天眼如车瞬息间，报应昭彰在目前，淫人妻女人淫报，风流莫恋害晚年。
磊落豪雄号丈夫，纲常正义赖撑扶，莫因方寸情关锁，辱家亡身丧远图。
《尘世卑微的撸者》
最后他松开了手
躺在床上
呼出了最后一口气
眼皮缓缓垂下
一滴浊泪从眼角滑落
过完了这邪淫荒唐的一生
若干年前
他哭着来到这个尘世
一个纯净的婴儿
睁着大眼睛瞧着这个世界
那么的纯真无邪
小手在空中抓着什么
若干年后
一具猥琐的躯壳
被送进火葬场
焚成灰烬
白发人送黑发人
人间的悲剧
邪淫真是大不孝
浑浑噩噩地撸
耗尽生命所有的精华
最后手终于松开了
什么也没抓到
卑微的撸者
过完了悲惨的一生
《因为不撸，所以美好》
戒色百日后
一种微妙的美
开始浮现在他的脸上
纯净美好的笑容又回来了
这个笑容太久违了
原本这个笑容已经封存在
儿时的相片里和记忆的深处
而现在这个笑容又出现了
这个笑容里有很深的满足感
他双膝跪地，泪流满面
终于从邪淫的地狱出来了
终于找回了久违的美好
纯净丰盛的喜悦
再次进入了他的生活
在欲海里沉沦了太久太久
最后才突然明白
做回单纯的孩子是那么幸福
一个美丽而纯净的灵魂
一个纯粹的存在
因为不撸，所以美好
纯净就是一种力量
戒除邪淫，拿回你的力量
掌中，堕落的岁月在静静燃烧
最后全部化为灰烬，随风飘散
纯净的时光再次回来了
你就是一个孩子
一个无比纯净快乐的孩子
活在不撸的奇迹里
描写色鬼的诗句有哪些？
没有描写色鬼的古诗，只有描写色鬼的古籍。如下几个例子：
1、想这一干人入世，其情痴色鬼、贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。——红楼梦·第一回
作者：曹雪芹
翻译：想到这一关系人入世，他的感情痴色鬼、贤愚不肖的人，都和前面的人传诵不一样了。
2、“你道好笑不好笑？将来色鬼无疑了！”雨村罕然厉色忙止道：“非也！可惜你们不知道这
人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。——红楼梦·第二回 作者：曹雪芹
翻译：“你道不喜欢笑喜欢笑？将来色鬼没有怀疑了！“雨村很少这样严厉地忙阻止道：“不
是啊！可惜你们不知道这人来过。大约政治老前辈的错误来淫魔色鬼看待了。
3、又捱了几日，大限已到，呜呼哀哉。地下忽添贪色鬼，人间不见假尼姑。——醒世恒言·卷
十五 作者：冯梦龙
翻译：又挨了几天，大期限已到，唉，悲伤啊。地上忽然添贪婪色鬼，人世间不见假尼姑。
4、如人好色，即是色鬼迷。——传习录·卷上·门人陆澄录 作者：王阳明
翻译：就像有人喜欢颜色，就是色鬼迷。
5、臭花娘烧香逢色鬼词曰：富贵荣华都是命。——何典·第六回 作者：张南庄
翻译：臭花娘烧香逢色鬼词说：富贵荣耀都是命令。
6、骚师姑痴心帮色鬼 活死人结发聘花娘词曰：才子佳人，大家都有风流器。——何典·第七
回 作者：张南庄
翻译：骚老师姑痴心帮色鬼活死人结发访问花娘词说：才子佳人，大家都有风流器。
7、且说那色鬼自从在脱空祖师庙里见了臭花娘，回到家中，眠思梦想，犹如失魂落魄的一般，
那里放得下？——何典·第八回 作者：张南庄
翻译：再说那色鬼从在脱空祖师庙里见了臭花娘，回到家中，眠思梦想，就像失去了魂落魄的
一样，那里放得下？
8、右调《白苹香》话说豆腐羹饭鬼被强盗来抢了女儿去，晓得是色鬼所作所为。——何典·第
九回 作者：张南庄
翻译：右调《浮萍香》话说豆腐羹饭鬼被强盗来抢了女儿离开，理解是色鬼所作所为。
《红楼梦》的历史背景：
曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康
熙帝宠信。曹雪芹在富贵荣华中长大。雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭
受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使
曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质。从此他生活一贫如洗他能诗会
画，擅长写作，以坚韧不拔的毅力专心致志地从事小说《红楼梦》的写作和修订，披阅十载，
增删五次，写出了这部把中国古典小说创作推向巅峰的文学巨著。
《何典》的背景资料：
《何典》是一部非常奇特的近代汉语白话小说，清代乾嘉时期人张南庄所作。小说采用幽默的
文体，以叙事的形式，借鬼讽世，通过叙述“下界阴山”“鬼谷”中三家村的土财主活鬼一家
两代的不同命运，讽刺了现实世界里的各种黑暗和不合理现象。小说初版于光绪戊寅年（1878
年），1926年又由刘复重刊一次。我们这里讨论的文本是2020年12月由学林出版社最新出版的
《何典》新注本（鲁迅题记，成江点注，唐西林彩绘）。由于小说的作者是一位在野才子，描
写的又是下界的“鬼人鬼事”，且多使用方言土俗之语，难登大雅之堂，因而，《何典》一直
被一般人忽略。尽管如此，作为中国幽默文学的经典之一，《何典》却得到过一些名家如刘
复、刘大白、胡适、周作人、林语堂等人的青睐；